Кем же была для него Магдалина? Древняя еврейская традиция требовала от каждого мужчины, достигшего зрелого возраста, вступить в брачный союз. Как сообщает апостол Матфей, сам Христос говорил по этому поводу: 'Муж прилепится к жене своей, и будут два одной плотью'. Неженатый Иисус, несомненно, вызвал бы осуждение у своих соплеменников. Однако Евангелия ничего об этом не сообщают.
В Евангелиях можно прочитать, как ученики, обращаясь к Христу, называют его 'равви', т. е. духовный руководитель верующих. Между тем еврейский закон гласит: неженатый человек не может претендовать на обучение других.
Если Христос был женат, то следует, обращаясь к тексту Евангелий, попытаться понять, кем была его жена. Евангелисты сообщают всего о трех женщинах, которые находились в близком окружении Христа (не считая его матери), - его землячке Марии из Магдалы Галилейской, прозванной Магдалеянкой, или Магдалиной, Марии из Византии и ее сестре Марфе.
Существует поверье, что Магдалина была блудницей. Однако и об этом Евангелия ничего не сообщают. Согласно Луке Иисус вылечил ее, изгнав из нее демонов. По сообщениям того же Луки, Магдалеянка, вероятно, была богата, что позволяло ей помогать Иисусу.
Магдалеянка сопровождала Иисуса в его странствиях по Иудее. По тем временам невозможно представить, чтобы незамужняя женщина одна путешествовала по дорогам Палестины и тем более находилась в компании равви. Другое дело, если она была женой Иисуса.
Как дружно сообщают Матфей, Марк и Иоанн, именно Мария Магдалина находилась на Голгофе во время страшной сцены распятия. И именно ей первой явился Христос после воскрешения.
В 1945 году в раскопках возле деревни Наг Хаммади в Верхнем Египте был найден кувшин с древними пергаментными свитками. Это оказались копии апокрифов - Евангелий от Филиппа и др. В этих текстах можно прочитать, как относился Иисус к Марии Магдалине: 'Спаситель знал ее лучше, чем кого-либо, и потому Он любил ее больше, чем нас' (это слова одного из учеников, обращенные к апостолу Петру). В Евангелии от Филиппа по этому поводу говорится: 'Подругой Спасителя была Мария из Магдалы. Христос любил ее больше, чем всех Своих учеников, и часто целовал в губы. Другие ученики обижались на это… А Спаситель отвечал в свою очередь: 'Почему бы мне не любить ее больше, чем вас?'
И далее в Евангелии от Филиппа уже совсем прозрачно сообщается: 'нельзя отрицать плоть и любовь… Велико таинство брака, ибо без него мир не существовал бы. Существование мира зависит от человека, а существование человека - от брака'. А потом еще более откровенно: 'Господь есть Сын Человеческий, а сын Сына Человеческого есть тот, кто создан через Сына Человеческого'. Можно думать, что Магдалеянка была не только верной подругой и женой Иисуса, но и матерью его детей.
Не нарушает ли это догматы христианской теологии? Ни в малой степени. Если Церковь рассматривает Иисуса как воплощение на земле Бога, принявшего человеческий облик из сострадания к людям, то почему надо считать, что он отказался от таких человеческих качеств, как любовь к жене и детям? И если Он был лишен их, то есть ли у нас основания считать, что воплощение Бога в человека было полным? Более естественно дать на эти вопросы отрицательный ответ.
Прошли годы, и Церковь отказалась о преследования ученых, выводы которых расходятся со Священным Писанием и его толкованием. Наука не опровергает и не может опровергать истин веры, потому что они лежат вне любого объективного знания. Но верно и другое: церковь не должна пытаться ставить какие-то новые барьеры на пути свободного ученого поиска.
Этот вывод целиком и полностью относится и к Евангелию как основному источнику о жизни Иисуса Христа, о его учении, о его гибели на кресте и воскресении после смерти'.
Научные достижения самых последних лет породили, казалось бы, безумную и одновременно безбожную идею. Ее авторы предлагают, ни много, ни мало, клонировать Иисуса Христа. Для этого четырнадцать представителей разных религий объединились, чтобы начать 'Проект Второе Пришествие'. Вот что пишет по этому поводу газета 'Комсомольская правда' (октябрь, 2000 г.):
'В то время как большинство христиан верят в то, что Иисус Христос когда-нибудь опять придет на Землю с небес, вряд ли они предполагают, что он может появиться из… чашки Петри. И это может случиться, если группе верующих и ученых из Калифорнии удастся осуществить 'Проект Второе Пришествие': они хотят клонировать Иисуса Христа.
Энтузиасты уцепились за технологию клонирования как за шанс, чтобы возродить Иисуса в наше время и выяснить, способен ли он творить все те чудеса, о которых столько рассказывается в Библии. 'Мы больше не можем полагаться на надежду и молитву, ожидая Христа. Чтобы спасти мир от греха, мы должны клонировать Иисуса! - говорит лидер группы Адам Парфрей. - У нас есть технология, чтобы возродить его прямо сейчас, и нет никакой причины: ни моральной, ни юридической, ни библейской, чтобы мы не могли сделать это'.
'Я надеюсь, что это принесет мир во всем мире', - говорит один из членов группы. Кстати, в нее входят представители разных религий.
Клонированный эмбрион Иисуса может быть помещен в утробу молодой девственницы-добровольца, которая его и выносит. Экспериментальное рождение самого знаменитого существа на планете члены группы наметили на 25 декабря 2001 года. Хотя и не объясняют, как им удастся (если эксперимент все-таки состоится) явить планете клон Иисуса с такой точностью по времени.
- Мы не планируем выращивать ребенка в лаборатории и навязывать ему какую-то веру. Если этот ребенок будет тем, кого все мы так ждем, то ему не нужно указывать путь. Он найдет его сам, - заявляют экспериментаторы.
Где же взять ДНК Христа для клонирования? Члены группы надеются получить небольшой образец от одной из христианских реликвий, который должен быть частичкой тела Иисуса, например, следы крови или волос.
Участники 'Проекта Второе Пришествие' надеются на то, что владельцы священных останков будут достаточно любезны и предоставят им немного генетического материала, а ученые согласятся провести всю процедуру клонирования бесплатно во имя великой цели.
Конечно, как и во всяком другом деле, здесь есть потенциальные ловушки. Во-первых, вопрос относительно подлинности святых реликвий. Наиболее известный пример - Туринская плащаница - ткань, которой был укрыт Христос во время похорон. До сих пор ученые не могут дать уверенного ответа: подлинная это вещь или средневековая подделка.
Во-вторых, есть и проблемы с клонированием 2000-летнего образца ДНК. Биолог Артур Каплан, директор Центра биоэтики из университета штата Пенсильвания, сказал, что для клонирования требуется хорошо сохранившаяся ДНК (обычно такими считаются замороженные образцы). Маловероятно, что хотя бы один образец, дошедший до нас, удовлетворял этому критерию. 'Любое повреждение ДНК, вероятно, привело бы к тому, что процесс клонирования не удалось бы запустить или довести хотя бы до первоначальной стадии, потому что эмбрионы тоже получались бы с дефектами', - сказал он.
Представители церкви считают проект 'наивысшим безрассудством' и 'глупостью, которую нельзя отнести ни к науке, ни к религии'. И говорят, что принудительное возвращения Христа на Землю неприемлемо. Еще одно мнение: генетически возможно воспроизвести Иисуса Христа, но он не будет сыном Божиим. Клон станет просто его наследственно идентичным братом, рожденным на 2000 лет позже'.
Вот такой вот, с позволения сказать, 'Проект'. Ну да отдадим на откуп ученым мужам всевозможные изыскания, исследования и эксперименты. Я же хочу сказать о другом. Все научные подходы к исследованию феномена Иисуса Христа основаны на желании доказать существование Богочеловека как реальной личности и даже, судя по последнему примеру, воссоздать его телесную суть. Однако отражение того высокого Духовного Начала, которое уже два тысячелетия является путеводной звездой для многих народов, можно найти только в религии и, несомненно, культуре.
С момента признания Христа Богом, на протяжении веков люди использовали все виды искусства, чтобы передать Его духовное естество. Вспомните, сколько шедевров живописи и скульптуры, литературы и музыки посвящены светлому образу Христа! Я, как человек близкий к его восприятию именно с точки зрения культуры, наиболее потрясающей считаю интерпретацию Михаила Булгакова. Именно его гениальное перо вывело самый доступный образ Иисуса, благодаря которому мы, наконец, смогли приблизиться к ответу на вопрос, красной нитью проходивший через всю историю человечества, - ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА?
Вспомните сцену первой встречи Понтия Пилата и Иисуса Христа, красочно описанную Булгаковым в
