После получения товара покупатель просит сделать ему «добавку» (если куплен продукт питания) или какой-нибудь мелкий подарок. Получив его, он просит повторить гешефт, и так три раза. Если продавец
вдруг откажется, сделка вообще может прерваться. Но и это еще не все. Продавец должен сделать заговор на проданный товар: пожелать, чтобы он служил долго и принес счастье покупателю. Вот такое здесь обслуживание...
В общем, прогулка по этой улице станет для вас своего рода посещением этнографического музея под открытым небом.
Истинных паломников можно сразу узнать в толпе. Они проделали длинный путь в Лхасу не для того, чтобы шляться по лавкам. По одеждам этих людей можно узнать, из какого региона Тибета они прибыли и насколько трудной была их дорога. Крестьяне, пастухи, монахи — они сосредоточенно отмеривают десятки кругов по улице вокруг храма, не переставая крутить в руках молитвенные барабанчики. Многие ползут «как гусеницы», обходя юродивых и нищих, во множестве сидящих прямо посередине мостовой. В толпе немало инвалидов, спотыкающихся на костылях; некоторых больных несут на носилках. Все они пришли к священному храму Джоканг, надеясь на исцеление.
Закончив кору Баркхор, паломники направляются в священный Джоканг.
История этого старейшего в Тибете храма довольно необычна. Когда царь Сонгтсен Гампо стал укоренить буддизм в Тибете, построив первые 12 монастырей, он столкнулся с тем, что у него не было ни одной священной статуи Будды. Легенда говорила, что, когда Шакьямуни собрался покидать Землю, он согласился оставить людям свое изображение. Но небесный скульптор Вишвакарам никак не мог сделать промеры фигуры святого из-за трепетного дрожания рук. Тогда Будда стал у воды и велел снять пропорции с отражения. По ним из священного состава семи металлов были отлиты четыре прижизненные статуи. Одна затем попала в Непал, другая — в Китай, а две Оыли сокрыты в ашрамах Шамбалы. Чтобы взять в приданое священные статуи Будды, мудрый Сонтгсен Гампо решил жениться на непальской и танской ца ревнах.
Царевна Венчинг, которая привезла статую Будды Шакьямуни, решила построить для нее специальный храм в Лхасе и стала выбирать место. Она была волшебницей и занималась гаданием по пыли, земле и воде. Магия показала ей, что всю территорию Тибета покрывает лежащее на спине тело демоницы-синмо. Три холма Лхасы: марбори, Чакпори и Бонпари — это лобок и груди демоницы, а в центре города, где лежало озеро Отханг, было ее сердце, залитое кровью.
Венчинг бросила в него волшебное кольцо, и оно вытянуло за собой со дна большой остров. Горный козел наносил земли из божественной страны нагов и засыпал остатки озера. На этом месте в 653 г. н. э. и был воздвигнут храм Джоканг (Храм чудесного сияния) куда поместили священную статую Будды.
Сам храм представляет собой прямоугольное здание в три этажа под плоской крышей. Войдя в него, вы попадаете в небольшой темный внутренний зал-дворик. Решетчатая перегородка отделяет его от стены, образуя коридор — Чилхордин. Это ритуальное сердце Джоканга. По нему все вошедшие в храм доджны пройти по часовой стрелке третью священную кору Лхасы, называемую Нангкхор. Паломники поочередно входят туда, чтобы выполнить простирания, оставить дары и поддержать подношениями масла непрырывный огонь в лампадах.
Перед входом в главное святилище, где находите знаменитая статуя Будды Шакьямуни, висят две коло кола, в которые надо ударить, сообщая о своем визите. Следуя в общем потоке паломников, вы с благоговев нием войдете в темное помещение и тут же всем телом ощутите необычайную энергетику, наполняющую его пространство. Нет, ничто не давит, несмотря на низкий почерневший потолок, поддерживаемый растрескавшимися деревянными колоннами. Просто голова вдруг становится ясной и светлой, а тело легким и помолодевшим. Двигаясь по кругу, подходите ближе к священной статуе.
Двухметровый Будда сидит в позе лотоса на высоком троне-киоте, крышу которого поддерживают резные столбики, увитые телами драконов. Правая рука его опущена к колену, а левая держит чашку нищенствующего монаха.
Статуя сделана из позолоченного сандалового дерева и богато украшена. На голове ее — тяжелый венец из кованого золота, обильно покрытый драгоценными камнями. Шея и грудь перевиты ожерельями из крупной бирюзы и костяными четками. На плечи накинута шелковая желтая мантия, поверх которой наброшено множество белых шарфов-хадаков.
Натуральная одежда и световые блики от лампад создают ощущение, что Будда — живой. Словно он сидит в глубокой медитации, слегка полузакрыв веки и легонько покачиваясь...
Бессвязные молитвы десятков тихих голосов звучат вокруг вас монотонным всепроникающим гулом. Эти люди пришли сюда, чтобы помолиться подле просветленного Учителя — идеала всей их жизни...
Перед статуей на нескольких полках-ступенях стопі множество золотых жертвенных чаш, доверху за полненных подношениями. Бедные паломники кладут туда зерно, бурдюки с ячьим маслом, люди богаче — деньги разных стран, ювелирные изделия из серебра, золота и драгоценных камней. Тихими, незаметными тенями скользят монахи в темно-гранатовых одеяниях, меняющие заполненные чаши на пустые и дозво ляющие особо щедрым посетителям подняться по ступеням, чтобы поцеловать колено Будды или испить
глоток святой воды из серебряных кувшинчиков, стоящих подле статуи.
Выйдя во двор, поднимитесь по лестнице на второй этаж. Там находятся покои далай-ламы и кельи монахов. А вот на третьем этаже, где расположен множество святилищ самых разнообразных святых паломников особо интересует комната, в которой установлена статуя богини Бэлхамо. Она считаете покровительницей семейного очага, а потому чествуется жителями Лхасы, особенно женщинами. Они несут к ней кувшинчики с ячменным вином, чашки с зерном и прочей едой. Немудрено, что вокруг ЭТИХ подаяний бегают десятки длиннохвостых тибетских мышей, которые устроили себе гнезда прямо в складках одеяния статуи.
А теперь внимание тех, кто любит лечиться от всего и всяческими способами! Перед статуей находится большой серебряный поднос, на котором рядами лежат трупики дохлых мышек. Оказывается, они счита ются священными и продаются гостям за довольно умеренную цену. Желающих прикупить пару-другую — довольно много. Тибетцы убеждены, что мясо мышей из Джоканга полезно при многих заболеваниях. Оно даже вывозится за границу!
Сам не пробовал, но по заказу покупал.
Кстати, не сочтите за байки, но груды золота и драгоценных камней, находящихся в храме буквально на расстоянии вытянутой руки, охраняют не только
специальные монахи-геики, но и особые коты! С давних времен монахи дрессируют для этих целей Сиамских кошек. Черные и бесшумные, они как ночные тени скользят по алтарю храма, не выпуская из своих голубых глаз охраняемые объекты. И если кто- то рискнет взять драгоценности, кошка стрелой вы летает из мрака и впивается в руку вора. А еще пара других бросается ему на шею. Когти у этой породы в два раза длиннее обычных, да и зубы... Можете себе Представить вопли воришки. А тут и монахи-геики Подоспеют.
С нашими щипачами, думаю, и тигры не справятся...
Загулялись мы с вами по удивительной Лхасе, даже не заметив, как наступил полуденный зной. Давайтека спрячемся от него в дивных беседках чудесного дворца Норбулинг (Парк сокровищ), по строенного в XVIII в. в качестве летней резиденции далай-лам. Его прекрасные дворцы, окруженные живительными озерами, — лучшее место для отдыха после суетного дня.
А закат нам будет лучше всего встретить на берегах «хера Лхамо Лацо, расположенного неподалеку от Лхасы. Считается, что каждый, кто там медитировал, обретал дар ясновидения. Озеро открывало ему будущее, отражая его картины в своих спокойных водах.Именно таким путем монахи всегда определяли детей — перерожденцев далай-лам и панчен-лам.
Помечтаем над волшебным озером: вдруг в одне из бесчисленных будущих жизней кто-то из нас
