(Заметим это упоминание о франколинах.) Филемон пишет в книге 'Об аттических словах', что лучшие фиги - эгильские; а Эгил {217} - это аттический дем, названный по имени некоего героя Эгила; ласточкиными же называются сушеные фиги темно-красного цвета. А тейфрасийские [f] (??????????) фиги восхваляет Феопомп в 'Мире' [Kock.I.736]:
{217 Эгил — точнее, Эгилия, принадлежащая филе Антиохиде.}
Ячменный хлеб и смоквы тейфрасийские,
Да пироги-плакунты.
Вот как привлекали всех эти сушеные фиги! 'Воистину', как говорил Аристофан [Kock.I.541]:
На свете нет ведь ничего, воистину,
Сушеных слаще фиг.
И индийский царь Амитрохат, {218} как сообщает Гегесандр [FHG.IV.421], просил в письме у царя Антиоха прислать ему сладкого вина, сушеных (653) фиг и прикупить какого-нибудь софиста. Антиох ответил: 'Сушеных фиг и сладкого вина мы тебе пошлем; что касается софиста, то законы греков запрещают торговать ими'. О том, что ели и поджаренные смоквы, свидетельствует Ферекрат, говорящий в 'Корианно' следующее [Kock.I. 163]:
{218 Амитрохат — Биндусара Амитрогата был сыном Чандрагупты (Сандрокотт из книги I), ок. 290 г. до н.э.}
Сушеных фиг мне набери поджаренных.
И немного ниже:
Не принесешь мне черных фиг немножечко?
Среди мариандинов, этих варваров,
Они, поверь, горшками называются.
И еще я знаю, что Памфил упоминает сорт этих фиг под названием [b] 'прокниды'.
68. Общеупотребительность слова ВИНОГРАД (??????) очевидна, а вот слово 'гроздь' (???????), кажется, азиатского происхождения. Однако Кратет упоминает его во второй книге 'Аттического наречия' [Wachsmuth 65], оговаривая, что в старинных гимнах вместо ?????? говорится ???????, например:
И винограда на них развевались черные грозди (?????????).
Как известно, встречается это слово еще у Гомера [Ил.XVIII.561]. Платон употребляет в восьмой книге 'Законов' оба слова [p.844d]: [c] 'Кто отведает сельских плодов - винограда (??????) или смокв - раньше времени сбора, когда взойдет Арктур, {219} все равно, на своей земле или чужой, тот должен заплатить Дионису пятьдесят драхм, если на своей земле, и мину, если на соседской, и две трети мины, если на какой-нибудь иной. Кто захочет собрать плоды виноградной лозы (???????), [d] называемой ныне 'родовитой' (???????), или 'родовитой' смоковницы, тот может собирать вволю, сколько и когда угодно, если они свои; но если чужие, и владелец не дал позволения, то за это он будет наказан по закону 'чего не положил, не трогай'. Так пишет божественный Платон. Я же в свою очередь спрашиваю вас: что такое 'родовитая виноградная лоза' и 'родовитая смоковница'. Вот об этом и подумайте, а потом я продолжу речь о лежащем на столе'. В ответ Масурий сказал [Гесиод 'Труды и дни' 410]:
{219 ...когда взойдет Арктур... — середина сентября.}
'Нет, не откладывай дела до завтра и до послезавтра.
'Родовитым' (???????) философ называет 'благородное' (????????). Так ведь еще у Архилоха [frag. 107]:
Войди: из благородных (????????) ты.
Или же, говоря о смоквах, здесь 'рожденное' (???????????????) означает 'привитое' (??????????????). Ведь и Аристотель называет [frag.247 Rose] привитые груши ????????????. {220} (Что касается слова ???????), то [e] Демосфен говорит в речи в защиту Ктесифонта ['О венке' 62]: 'собирая смоквы, виноград (??????) и оливки', но Ксенофонт в 'Домострое' [19,19]: 'виноградные лозы (????????) под солнцем наливаются сладостью'. Знали наши предки и обычай опускать виноградные грозди в вино. Эвбул, например, говорит в 'Приклеевшемся' [Kock.II. 181]:
{220 ???????????? — скорее ?????????? — так у Гарпократиона.}
Но прими его, за чашей быстро чашу подавай
И вином неразведенным накачай, заставь его
Постоянно винограда гроздь (??????) за гроздью есть в вине.
Сочинитель же 'Хирона', приписываемого Ферекрату, говорит [Коск.I.191]:
Миндалины, да земляника, яблоки,
И сельдерей, в вине гроздь виноградная (??????),
И костный мозг, и миртовые ягоды.
Что в Афинах круглый год можно было найти любые плоды, свидетельствует во 'Временах года' Аристофан [Kock.I. 536; 372b]. Что же удивляться, если Аэтлий Самосский пишет в пятой книге 'Самосских летописей' [FHG.IV.287]: 'смоквы, и виноградные грозди, и мушмула, и розы созревали дважды в год'. А Линкей, восхваляя в 'Послании к Диагору' (654) аттический никостратов сорт винограда и противопоставляя его родосскому, пишет: 'Соперничая с 'никостратовым' сортом, здесь выращивается еще и 'гиппонов' сорт винограда, и начиная с месяца гекатомбеона {221} он всегда под рукой, как верный слуга, и с той же преданностью'.
{221 Месяц гекатомбеон — конец июня — начало июля.}
69. Так как у вас много говорилось о мясе и дикой птице, включая голубей, то и я хочу сказать в добавление к сказанному, что мне еще удалось отыскать в самых разных книгах.
ГОЛУБЬ (???????????) {222} - эту [уменьшительную] форму можно [b] найти в 'Наложнице' Менандра [Kock.III.109, Allinson 420]:
{222 ??????????? — вместо ?????????? «голубь-самец», ????????? «голубь-самка». ??????????? можно перевести как просторечное «голубец».}
Немного выждав, подбежал и вымолвил:
'Вот этих голубков (??????????) я для тебя купил'.
И у Никострата в 'Наперснице' [Kock.II. 220]: {223}
{223 Хозяйка предписывает служанке, каким языком разговаривать.}
Хочу вот этого:
Грудиночку, да голубка, да пташечку.
Анаксандрид в 'Сопернике' [Kock.II. 138]:
И голубков, и воробьев притаскивал.
Фриних в 'Трагиках' [Kock.I.383]:
За три обола купишь голубка его.
ФАЗАН (??????????). Рассказывая в двенадцатой книге своих 'Записок' о царском дворце в Александрии и содержавшихся в нем животных, [c] царь Птолемей {224} пишет [FHG.III.188]: 'И те фазаны, которых называют 'тетарой' - их он не только привозил из Мидии, но и скрестил с цесарками, и развел такое множество, что их стали употреблять в пищу, и они оказались очень вкусными'. Вот слова знаменитого царя, который признается, что никогда не пробовал фазанов, а держал их как сокровища. Если бы он увидел, что рядом с каждым из нас лежит по фазану, не считая уже съеденных, он добавил бы к двадцати четырем знаменитым книгам своих 'Записок' еще одну.
{224 Птолемей — это Птолемей Фискон, которого называли также Эвергетом II; возможно, здесь он пишет о Птолемее Филадельфе.}
[d] Аристотель или Феофраст в 'Записках': 'У фазанов самцы сильнее самок несравненно больше, чем у других птиц'.
70. А если бы названный царь увидел еще и столько ПАВЛИНОВ (????), сколько их сейчас водится в Риме, он бы бросился искать защиты у священного Сената, как будто снова гонимый братом! {225} Ибо в Риме [е] их столько, что кажется: не напророчил ли это Антифан, сказав то ли в 'Воине', то ли в 'Счастливчике' [Kock.II.99; 397а]: {226}
{225 ...гонимый братом. — Птолемей Филометор настаивал на разделе царства и получил от римского сената почти все, кроме Кирены и Ливии. В 163 г. до н.э. он отправился в Рим, чтобы получить гарантии относительно Кипра. См. Полибий. XXXI. 18; ??????.5.}
{226 ...в «Счастливчике»... — Относительно их редкости в V в. до н.э., ср. Аристофан. «Птицы».
