Осторожно: пророки!

2.   Новое отношение к Слову Божьему;
3.  Универсальную, экуменическую любовь.
Несколько дней спустя, читая журнал «Таймс», он вдруг на­чал петь на иных языках.
«Из моих уст исходили звуки, производящие внутри меня незабываемое переживание. Я пел на странном языке, не понимая произносимых мною слов. Могу ска­зать только одно: воспевая таким образом, я четыре с половиной часа провел в постели, сердцем ощущая величие Божьей любви. После этого жизнь моя совер­шенно изменилась».5
Далее Форрест сообщает, что в это послеобеденное время «Господь» дважды сказал ему, что хочет сделать его «хариз­матическим руководителем».
В последующие годы Том Форрест посетил более восьми­ десяти стран мира, способствуя католическо-харизматичес– кому обновлению во всемирном масштабе.
В 1983 г. католик Том Форрест, член англиканской церкви Михаэль Харпер и лютеранин Ларри Кристенсон встрети­лись на восточно-африканской конференции для церков­ных руководителей. Они решили, что каждый из них будет на международном уровне завязывать контакты в пользу харизматического движения обновления.
В это же время Том Форрест познакомился с голланд­ским миллиардером Питом Дерксеном, который заве­щал свое состояние делу «утверждения любви Божьей». Он беседовал с Томом Форрестом о том, каким образом можно евангелизировать человечество к 2000-му году. В этих рассуждениях и родилась телевизионная идея «Лю­мен 2000».
До 1984 г. Том Форрест был руководителем Междуна­ родного совета католическо-харизматического обновления (МСКХО). В том же году он написал письмо Папе:
«В июне 1984 г. я написал очень большое письмо Папе. Я просил Папу Иоанна Павла II объявить „десятилетие евангелизации' – десять лет, на протяжении которых все католики и все другие христиане должны объединиться вокруг одной цели: дать Иисусу то, что Он хотел бы иметь – христианский мир».6
В том же 1984 г. состоялась еще одна встреча с М. Харпером, Л. Кристенсоном и другими представителями католичес­кой, англиканской и лютеранской церквей. Там Том Фор– рест сообщил о своем видении десятилетия евангелизации, и там же было решено включить в этот план пятидесятниче– скую деноминацию и деноминацию свободных евангель­ских церквей.
В 1987 г. эта группа организовала «харизматическую встре­чу» в Сингапуре, где примерно 30 руководителей созда­ли Международную харизматическую консультацию все­мирной евангелизации (МХКВЕ) и где родилась идея созыва всемирной конференции харизматических руково­дителей.
Том Форрест выступил на этой встрече с большим докла­ дом, который предварил тремя тезисами:
1.  Христиане должны евангелизировать весь мир (Мф. 28,19; Мр. 16,15; Лк. 24,47).
2.   Христиане смогут евангелизировать весь мир лишь в том случае, если будут делать это сообща (Ин. 17,21).
3.   Следовательно, христиане должны евангелизировать сообща.
Кульминационным пунктом этой конференции стало заяв­ление Томаса Уонга (Лозаннский комитет всемирной еван­гелизации), который участвовал в конференции как наблю­датель и одобрил планы собравшихся.
Среди прочих решений на 1991 год была запланирована всемирная конференция руководителей харизматического об­новления. Кроме того, было решено, что следует как можно скорее установить контакты со всеми группами и движения­ми, симпатизирующими планам всемирной евангелизации.
Также было сообщено, что Папе уже представлена рабо­та Тома Форреста, включающая конкретные предложения по программе всемирной евангелизации для католической церкви.
23 июня 1987 г. «Евангелизация 2000» получила торжест­ венное папское благословение по случаю совершения Иоан­ном Павлом II мессы. Несколько сотен тысяч христиан собрались 29 апреля 1988 г. в Вашингтоне на молитвенную встречу «Вашингтон за Иисуса». В числе выступающих бы­ли Том Форрест, Ральф Уинтер, Джой Доусон, Демос Шака– рян, Орал Робертс, Лэрри Леэ и Лорен Каннингем.
Кульминационным моментом мероприятия было прибы­ тие факела, зажженного 3 апреля 1988 г. Томасом Уонгом, директором Лозаннского комитета, на Елеонской горе в Иерусалиме, который в рамках «Всемирного факельного марафона за Иисуса» должен быть пронесен по всему миру.
3 апреля 1989 г. руководители «Евангелизации 2000» встре­тились с Папой Иоанном Павлом II, чтобы проинформиро­вать его о положении дел и о дальнейших планах.
На праздник Троицы в 1989 г. члены МХКВЕ под руковод­ ством Тома Форреста, Михаэля Харпера и Ларри Кристен– сона встретились в Иерусалиме, чтобы на протяжении недели вместе молиться о десятилетии евангелизации. Там Бог будто бы утвердил план проведения в 1991 г. всемирной конференции.
В 1990 г. в Берне под руководством Мартина Бюльманна состоялся конгресс на континентальном уровне — «экуме­нический конгресс руководителей харизматического обнов­ления в Европе», где епископ Мартин Гехтер не только ска­зал приветственное слово, но и руководил католической евхаристией.
На конгрессе присутствовало около 4000 человек сорока пяти национальностей; примерно 53 % из них составляли католики, причем 21 % — священники или пасторы.
Грэм Кендрик руководил «хвалебным маршем» через Берн, в котором участвовало четыре тысячи человек, а про­поведник Папы отец Рейниро Канталамесса подтвердил свое видение о конгрессе в Берне словами Иисуса: «…Как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино,— да уверует мир, что Ты послал Меня».
Мартин Бюльманн характеризовал примирение народов и христиан Европы как важнейшую проблему конгресса и как межевой камень для Царства Божьего.
В том же 1990 г. в Индианаполисе (США) состоялся меж­ конфессиональный харизматический конгресс, в котором участвовало примерно 20 000 человек.
Пятидесятник д-р Синен открыл конгресс словами: «Мы считаем, что не можем больше терять время. Нам необходимо вместе трудиться, чтобы приобрести мир для Иисуса».7
Главными докладчиками на конгрессе были Лэрри Леэ, Джой Доусон, Ч. П. Вагнер, Том Форрест и Лорен Каннин– гэм, основатель и руководитель МСОМ, который также го­ворил заключительное слово.
И здесь католики составляли 48 % всего контингента уча­ стников. Были зачитаны приветствия от Джорджа Буша, Папы Иоанна Павла II и Йонги Чо.
Список докладчиков на этом конгрессе ясно показывает, что представители «ведения духовной брани» (Лэрри Леэ,
Ч. П. Вагнер), «Евангелизации 2000» и «2000 от Р.Х.» (Том Форрест, Ч. П. Вагнер) и руководители МСОМ (Лорен Кан– нингэм, Флойд Маккланг) тянут одну упряжку.
В 1991 г. был проведен запланированный всемирный кон­