около 50 тысяч. Примерно четыре с половиной часа длился восьмикило метровый марш до олимпийского стадиона. Для того чтобы во время этой необычной процессии все одновременно пели и произносили одни и те же молитвы, литургия транслировалась на частотах УКВ и передавалась участникам марша с помощью сопровождавших марш машин, оборудованных громкоговорителями. В ударном ритме из сотен громкоговорителей слышалось: Руководитель: «Кто принял власть и силу?» Все: «Иисус!» Руководитель: «Кто победил смерть?» Все: «Иисус!» Руководитель: «Кто есть Царь царей?» Все: «Иисус!» Руководитель: «Провозгласите Его имя!» Все: «Иисус!» Руководитель: «Величайшее имя!» Все: «Иисус!» Руководитель: «Провозгласите громче!» Все: «Иисус!» Руководитель: «Я люблю это имя!» Все: «Иисус!» Все: «Мы понесем это имя всем народам! Провозгласите всем поколениям: Царь народов, Твое Царство наступает! Да будет воля Твоя в нашей стране! Царь народов!»18 Скандируя эти и подобные им лозунги, с маршевыми пес нями и молитвами, с транспарантами, воздушными шарами, с танцами шествие двигалось по улицам, чтобы «прославить Бога». Ожидания организаторов марша оправдались не полно стью. Рассчитывали на такое количество участников, что заключительное собрание хотели перенести на Майфельд. Однако значительная часть участников марша на заключительном мероприятии отсутствовала. И здесь данные колеблются: организаторы говорят о 50 тысячах участников на стадионе, наблюдатели – о примерно 30 – 40 тысячах. Во всяком случае, стадион на 76 тысяч сидячих мест был заполнен лишь наполовину. При входе на олимпийский стадион те, кто не сделал за явку и не заплатил соответствующий сбор от 18 до 25 немецких марок (в зависимости от даты заявки), должны были платить 20 марок, чтобы получить брошюру с программой, необходимую для входа на стадион. Этот факт, а также сильная жара стали, без сомнения, одной из причин, почему число участников мероприятия на олимпийском стадионе не соответствовало ожиданиям организаторов. Вначале Вальтер Хайденрайх призвал гостей приветство вать Иисуса «жертвой рукоплесканий», после чего в течение пяти минут все дружно аплодировали. После того как некоторые ораторы выразили свое сожа ление, что в стране Реформации сильно ослабло влияние Библии, участники произнесли следующее «Провозглашение преданности Слову Божьему»: «Я считаю Библию святым и вечным Словом Божьим. Все Писание вдохновенно Святым Духом; оно является Божественным откровением. В нем нас встречает Христос, живое Слово Божье. Я при знаю его животворящую силу, его освобождающую истину и абсолютную действенность. Слово Божье является высшим авторитетом и неизмен ным стандартом для всех областей моей жизни. Все должно быть подчинено ему. Я хочу читать и любить Библию. Я хочу чтить ее и жить по ней. Я не хочу ни отрекаться от Библии, ни как-то разбавлять ее. Я обязуюсь высоко держать истину Писания и возвещать ее как в этой стране, так и во всем мире, пока Христос вновь придет и исполнится все, что написано в Библии. Аминь». Это исповедание Библии, под которым, вне всякого сомнения, может с радостью подписаться каждый верный Библии христианин, находится, однако, в поразительном противоречии с небиблейскими теориями и практикой, как, например, «пророки» и «ведение духовной брани», что характерно этому движению. Главным оратором на этом мероприятии был Лорен Кан– нингем, основатель и руководитель «Молодежи с одной миссией», который, между прочим, заявил, что Бог открыл ему «в духе», что в будущем тысячи немцев будут трудиться на миссионерских полях во всем мире. В подтверждение того, что Бог таким образом говорит с ним, Каннингем сослался на видение, имевшее место в 1987 г., о котором он рассказывал на «огненной конференции» под руководством Рейнгарда Боннке. Он тогда предсказал падение Берлинской стены. Действительно, Лорен Каннингем пророчествовал тогда во Франкфурте, что Германия снова будет единой нацией. Правда, необходимой предпосылкой объединения нации он назвал единство христиан в Германии. Дословно он сказал во Франкфурте, однозначно намекая на «Берлинскую декларацию»: «Бог начал побуждать меня молиться за Германию, чтобы Церковь в Германии опять стала единой. И Он сказал: „Затем и нация вновь станет единой…' Я верю, что будет одна Германия».19 К сожалению, и сегодня это «пророчество» Лорена Кан– нингема передается неточно. В Берлине Каннингем сказал в отношении Германии: «Бог хочет, чтобы через Германию благословились наро ды земли».20 Здесь Каннингем делает ту же ошибку, какую мы уже видели у «пророков». То, что это «пророчество» не основано на Библии, должно быть ясно каждому читателю Священного Писания. В наше время нет политических наций, которые были бы носителями благословений для мира. Таковым является лишь одна Личность – Иисус Христос, а также Его Церковь, которая состоит из верующих в Него людей всех наций. После выступления Каннингема по стадиону прошла процессия с 205 флагами различных народов, во главе несли флаги Германии и Израиля. В заключение этого мероприятия под каждым флагом собрались небольшие группы, чтобы молиться за соответствующую страну. Согласно данным организаторов, в тот день в «Иисус– маршах» во всем мире участвовало около двенадцати миллионов христиан в 177 странах. Через четыре недели после марша за Иисуса был составлен документ, в котором, между прочим, звучало следующее: «У нас много причин для благодарности! Какой чудесный день был в Берлине! Нужно много времени, чтобы осмыслить все то доброе, что Бог соделал и еще соделает. Это был день, который Бог сотворил для Своей славы на всем земном шаре. Какая это радость – вместе с 75 тысячами братьев и сестер из многих конфессий и групп прославить Иисуса Христа как
