Осторожно: пророки!

народности), Роджер Форстер (мобилизация поместных церквей), Флойд Маккланг (мобилизация молодых людей), Тэд Ямамори (духовное преобразование).
На конференции 13 — 25 июня 1994 г. в Сеуле (Корея) долж­на произойти проверка достигнутого и в случае необходи­мости корректура курса.
Цель и методы работы
Джеф Фаунтейн, директор европейского отделения МСОМ, так написал об отношении «2000 от Р.Х.» к Лозаннскому движению:
«Многие спрашивают, как относятся друг к другу многие движения, такие как Лозанна, «2000 от Р.Х.» или уже су­ществующие евангельские проекты.
Хорошей иллюстрацией отношений между различными движениями могут послужить знаменитые матрешки.
3.  Стратегия dawn, в свою очередь, входит в это видение как естественная составная часть, предлагая конкретную практическую стратегию, направленную на выполнение миссионерского поручения.
4.  В стратегию dawn естественной составной частью входят также цели отдельных деноминаций или объедине­ний церквей.
5.  В самом центре, как последняя и самая маленькая кук­ла, находится поместная церковь со своими собственными целями в деле евангелизации, росте церкви и умножении церквей. Она является частью большего проекта, касаю­щегося церковных объединений».note 2
«„2000 от Р.Х.' видит свою задачу в том, чтобы координи­ровать национальные и интернациональные инициати­вы, „которые концентрируются на определенных облас­тях выполнения миссионерского поручения, таких как радиотруд, DAWN, марши за Иисуса, работа в больших городах, проповедь недостигнутым Евангелием народам, перевод Библии и издание христианской литературы'».note 3Девиз этого движения – «Церковь для каждого народа и Евангелие для каждого человека до 2000 г.».
Джордж Фервер, основатель и руководитель миссии «Опе­рация мобилизации», пишет по этому поводу:
«Высочайшие цели и намерения в истории церкви осу­ ществлялись различными конфессиями и обществами. Многие из этих организаций объединились в движение «2000 от Р.Х. и далее». Цель этого движения – чтобы каж­дый человек в этом мире услышал Евангелие и чтобы в каждой народности были образованы церкви. Руководство «2000 от Р.Х.» поставило перед собой задачу в ближайшие 6 – 10 лет предоставить 200 000 новых мис­сионеров. Богу было угодно, чтобы председателем этого отдела стал я…»3
Если «Евангелизация 2000», «Люмен 2000» и другие орга­низации представляют католические инициативы в деле всемирной евангелизации с целью до 2000 г. донести еван­гельскую весть всему человечеству, то «2000 от Р.Х.», DAWN и другие инициативы являются евангелическими.
Тема конференции «Лозанна II» в Маниле была такой: «Все Евангелие всему миру посредством всех церквей». И это должно стать целью всех евангельских христиан в по­следние десять лет уходящего тысячелетия.
Для достижения этой великой цели необходимо, конеч­но, создание «коалиции для евангелизации».
Роль Билли Грэма в «слиянии»
Билли Грэм, один из отцов Лозаннского движения, уже многие годы работает с католиками, харизматиками, адвен­тистами и др., чтобы охватить по возможности большее количество людей. Своей большой евангелизацией «За Хри­ста 93» он провел важную подготовительную работу по со­зданию этой коалиции.
В своей газете «Решение» 5/92 Уильфрид Ройтер писал, что должна «ожить настоящая экумения». «Приглашены все церкви. Это основное требование Билли Грэма, и оно согла­суется с нашим желанием создать большую коалицию для евангелизации».
Так, в числе других для совместной работы официально были приглашены адвентисты, и генеральный секретарь немецкого евангелического Альянса признал их вероиспо­ведание.
На Бланкенбургской конференции Альянса в октябре 1992 г. местные отделения Альянса были призваны «шире открывать себя для пятидесятнических, харизматических и католических христиан».4 Там подчеркивалось, что католи­ки также могут сотрудничать в Альянсе, если они согласны с его основами вероисповедания.
«Нас объединяет больше, чем разделяет»,– заметил Герт– мут Стиб, генеральный секретарь «За Христа 93» и немец­кого евангелического Альянса, говоря о совместной рабо­те с католиками, и добавил, что он выступает за продол­жение создания «большой коалиции для евангелизации».5
Поэтому неудивительно, что Билли Грэм перед этой боль­ шой евангелизацией встречался с Папой Иоанном Пав­лом II, который, согласно сообщениям прессы, обещал ему молиться за евангелизацию.
Билли Грэм, хорошее отношение которого к Ватикану всем известно и который характеризует Папу как «величай­шего нравственного вождя и величайшего евангелиста»6 , существенно содействовал тому, что евангельские церкви стали более открытыми для экуменических отношений и для католической церкви.
Джон Поллок, известный биограф Билли Грэма, в офи­ циальной биографии сводит дело всей жизни Билли Грэма к следующему пункту:
«Он был христианским политическим деятелем для все­го мира, катализатором, который смог объединить от­дельные личности и движения и запустить процесс их слияния».7
«2000 от Р.Х.» и связанные с этой организацией миссии содействовали тому, чтобы запущенный Билли Грэмом «про­цесс слияния» форсировать на более низком уровне.
В интенсивно поддерживаемом «2000 от Р.Х.» движении «Иисус-марши» трудятся христиане из всех крупных кон­фессий. На больших международных харизматических кон­грессах встречаются руководители «Евангелизации 2000» и «2000 от Р.Х.», чтобы выработать совместные цели и форси­ровать их достижение. На более низком уровне, в местных объединениях, предпринимается все больше усилий, чтобы привлечь к совместной работе католиков.
Единство за счет истины
Разве это не радость, когда так много христиан самого раз­ного толка заинтересованы во всемирной евангелизации и всеми средствами пытаются достигнуть этой цели уже в этом поколении?
Разве для этой великой цели не все средства хороши? Истина заключается в том, что эта большая коалиция для евангелизации может функционировать лишь в том случае, если в качестве основы будет найден хоть маленький общий знаменатель. Но это неизбежно ведет к игнорированию биб­лейских принципов и истин, так как католическое представ­ление и цели евангелизации принципиально отличаются от евангелических библейских представлений.
Вольфганг Симсон, руководитель движения DAWN в Гер­ мании, интегрированного в «2000 от Р.Х.», так выразил цель своей инициативы:
«DAWN ведет речь не о маленьком общем знаменателе, а о великой общей цели. Лучший пример этого – собаки во время охоты на зайцев. Что делают собаки до того, как поднят заяц? Они кусают друг друга за уши, создают мно­го шума… Но как только начинается