Йешуа, Иисуса, Исы, — как его там называют и теперь. Фотографии сделаны во время экспедиции Николая Рериха в Индию и на Тибет, в поисках мистического города Шамбалы.
— Можно взглянуть?
— Конечно. — Хаим Бен Цион открыл альбом на закладке, и показал снимок. Антон взял фотоаппарат и, глянув на старика, спросил:
— Вы не против?
— Вам я разрешаю сделать копию этого снимка. Только одна просьба, когда будете обнародовать её, пожалуйста, не называйте имя израильского коллекционера.
— Само собой, — зачем-то сказал Антон, и сфотографировал снимок из лаборатории НКВД.
— А, между тем, — сказал профессор, — сама сенсация находится в самих свитках, в их содержании.
— Чем они так опасны?
— Чем? — Спросил старик Хаим, и задумался. — Да самим фактом своего существования! Они показывают истинную сущность Иисуса, весьма далёкого от сказочного образа, созданного церковью. Они подтверждают истинность Тибетского Евангелия, повествующего о годах пребывания Иисуса в Индии, на Тибете, у Ариев. И ещё много чем другим. Но, прежде всего тем, что учит о Храме.
— Вы говорите в точности, как мой отец, — грустно улыбнулся Антон.
— Ваш отец прекрасный учёный. Его намерения — чисты и безупречны. Мне кажется, его скоро освободят.
— Спасибо вам, — Антон обнял старика Хаима.
— Лично я горжусь тем, что принимал в своём доме его сына и невестку. Я обязательно выражу свою признательность вашему учителю, господину Шапиро, за то удовольствие, которое он доставил мне, познакомив с людьми, которые творят историю.
— Это мы-то творим историю?
Вместо ответа старик Хаим пригласил Антона и Женьку на вечеринку в их честь.
Старики прощались с молодожёнами. Завтра те уезжали в недельный тур по стране. Ученики профессора с радостью вызвались их сопровождать. По пути они собирались показать удивительные уголки природы. За праздничным ужином, устроенным в честь отбытия молодых, старик Хаим вручил Антону пачку долларов.
— Сколько здесь? — Спросил Антон.
— Десять тысяч долларов.
— За что?
— У нас говорят 'дмей кис'. На карманные расходы.
— А если не возьму?
— Если не возьмешь, тебя никогда не вызовут к Торе как левита!
Сказано было сильно. По спине Антона пробежал холодок мистики, но тут Розалия увела мужа в дом. Оттуда раздавались возбужденные голоса супругов. Наконец, Розочка вернулась одна.
Она тяжело вздохнула и произнесла:
— Ему совершенно нельзя пить.
— Простите, Розалия, — Антон был огорошен словами Хаима, — ваш муж сказал что-то о левитах и Торе. Какое это имеет отношение ко мне?
— Самое непосредственное. Ты — потомок колена Леви. Изначально Левиты были храмовыми воинами, защитниками и совестью народа. Они исполняли завет жертвоприношения при Храме. Были Хранителями устной Торы, владели Тайными знаниями науки Каббала. Господь назначил Левитов пожизненными хранителями Закона, и его исполнителями. Левиты служили и в Храме, и в поле, храня из поколения в поколение Свет Единого, становясь образцом духовной чистоты и высокой морали. Благодать, царившая в Иерусалимском Храме, распространялась на весь мир. Вот так они исполняли своё предназначение! Вот так они служили! — Старуха сжала кулак, и в её глазах вспыхнул огонёк гордости.
— Как Левит, вы привели в этот дом Бога. А как простой человек, вы подвержены ошибкам. И мой старик не в силах поверить в то, что вы ещё не осознаёте своей сути. Возможно, он опережает события, но не намного. Вы здесь гость не случайный, дорогой и, простите за прямоту, опасный гость. С вами мы ещё хлебнём хлопот. Поэтому возьмите деньги. Здесь не всё, что мы хотели бы дать Левиту, но на первое время для такой прекрасной пары будет достаточно. И если нужна будет помощь — звоните не мешкая. А старика моего простите. Стар он стал.
Женька с тревогой наблюдала за происходящим из окна такси, вызванном стариками.
— Что происходит? — спросила она, когда такси увозило их из дома, ставшего Женьке родным.
— Деньги заставили взять.
— Как это, заставили? Силой, что ли?
— Силой.
— Не красиво, Антоша, мы поступаем. Нам бы их самих одарить, а ты у них ещё и деньги принял.
— Они утверждают, что мы их уже несказанно одарили.
— Чем же это?
— Своим присутствием… Дед Хаим и баба Роза просят Левита и его жену извинить за десять штук баксов. Ничего не понимаю!
Женька подозрительно посмотрела на Антона, и спросила:
— Ты не шутишь? — Антон покачал головой.
— Покажи деньги! — Потребовала Женька.
— Вот, — Антон вынул толстый конверт, и протянул его. Женька открыла, и расхохоталась!
— Антоша, — она высунула руку с пачкой денег из окна такси, и зашлась от смеха, когда Антон инстинктивно кинулся спасать деньги, которые Женька вовсе не собиралась отпускать.
— В моём принце признали голубую кровь? — вопрошала она, гордо и грациозно задрав подбородок и обмахиваясь веером из зеленых купюр. — Мне это нравится.
— Ты не понимаешь, — урезонивал её Антон, — таких как я — тысячи.
— Ну и что? — отмахивалась Женька. — Не каждому суют на карманные расходы десять тысяч баксов!
— Эти двое стариков, скорее — исключение, чем общее правило. — Урезонивал Антон Женьку. — Для этого нужно верить… быть Левитом. Соблюдать традиции, наконец, — мямлил Антон.
— А я верю! — Хохотала Женька, — как только тебя увидела, сразу поверила — Принц! Мой желанный. Так вот, вторая часть нашей программы, покупки! Я попросила ребят снять нам в гостинице номер на сутки. Нужно же куда-то будет всё это складывать!
Всю дорогу до гостиницы они целовались, а когда зашли в номер отеля, Женька закурила, включила телевизор и нашла программу на русском языке, где специалисты обсуждали возможность развития ситуации на Ближнем востоке. Она позвонила Менаше, и тот сказал, что через час они с Эфраимом подъедут. Антон пытался подключить компьютер к гостиничному раутеру, а Женька заказала в номер кофе и бутылку шампанского с фруктами. И вдруг она закричала:
— Антоша! Тут в телевизоре твой каббалист! Лайтман! Смотри-смотри, тут и Дибров, и ещё какие-то мужики крутые.
Антон отошел от ноутбука и припал к экрану. Он слушал ответ каббалиста на чей-то вопрос о грядущем глобальном кризисе, и путях его разрешения.
Камера крупно показала несколько заспанное лицо мудреца, знающего о себе и о мире нечто такое, чего не знал и не понимал пока Антон.
— Каббала предупреждает, — говорил каббалист, что природа уже подняла нас в своем развитии на уровень единой интегральной системы, в которой присутствует закон полного взаимодействия всех её частей. И никто не может освободиться от этого закона. По сути, это древний библейский принцип: 'Возлюби ближнего, как себя'. И мы обязаны использовать наше эго, чтобы устанавливать правильную связь с ближним. То есть, даже если мы создадим рациональную систему взаимодействия между странами, согласно эгоистическому принципу 'моё — моё, твоё — твоё', — это будет лишь свойством, однажды уже
