половое влечение в виде “сырого”, “неоформленного” стремления к наслаждению,
которому предстоит еще пройти долгий и трудный путь, прежде чем стать
социально-приемлемым, зрелым и четко-ориентированным. При этом у каждого
человека вырабатывается своя особенная “сексуальная конституция”, свой способ и
свои мотивы соединения с сексуальным объектом.
В качестве события, вызвавшего невроз, в исповеди пациента часто фигурировал
факт “соблазнения” ребенка родителем противоположного пола. Первоначально Фрейд
принял это, не раз слышанное им признание, за чистую монету. Но позже пришел к
выводу, что памятью больного руководит в данном случае защитный механизм
проекции. В действительности, ребенок сам испытывал влечение к родителю. Детское
желание телесного контакта — первоначально вполне естественное и никем не
осуждаемое — позже наталкивается на преграду. Родители постепенно отчуждают от
себя ребенка. Утрата родительской любви в раннем возрасте травмирует его. Но с
приближением зрелости интимно-эмоциональная близость к родителям начинает
расцениваться подростком как нечто постыдное. В нем идет борьба мотивов: стать
взрослым, т. е. убить в себе детскую любовь, или же, сохранив ее, остаться
зависимым, инфантильным. Борьбу подростка с родителями и любовь к ним Фрейд
рассматривает как одну из самых ответственных и драматических стадий жизненного
цикла. Этой борьбой объясняется нередко грубость подростка, провоцирование им
конфликтов. Стыдясь своего чувства, он вытесняет его и приписывает “инициативу
соблазнения” — родителю. Вся эта драма разыгрывается на бессознательном уровне.
В теории детской сексуальности важен даже не мотив соблазнения, который
шокировал многих современников Фрейда, а наличие сексуальной мотивации у
ребенка. Вопреки разделяемому большинством не только простых людей, но и
специалистов-психиатров мнению о “невинности” ребенка, Фрейд выдвигает смелую
мысль, что человек с самого рождения наделен мощным сексуальным влечением. Его
трансформация под влиянием жизненных обстоятельств и требований культуры
является стержнем индивидуального развития. “Судьба личности определяется
судьбой ее полового влечения,” — скажет он впоследствии.
К сексуальной теории Фрейд пришел не только путем анализа индивидуальных
неврозов. Обдумывая динамику душевной жизни, он первое время был удручен тем,
что приходится отойти от усвоенного им в молодости
естественно-материалистического мировоззрения. Чем отчетливей вырисовывалась
система бессознательных механизмов, тем более дематериализовывалась психика.
Теория вытеснения хорошо подтверждалась клиническим опытом, но не имела
естественно-научной основы. Было непонятно, какая сила руководит работой
бессознательных механизмов и психического аппарата в целом. И вот, натолкнувшись
на присутствие сексуальной мотивации в генезисе неврозов, Фрейд обрадовался:
действительно, разве не сексуальный инстинкт, обеспечивающий размножение и
поддерживающий непрерывность жизни, является главной “пружиной” активности живых
существ? Развиваясь и действуя в определенной социально-культурной среде,
половой инстинкт человека претерпевает сложные изменения, испытывает
многочисленные переносы, вытеснения, проекции, идентификации, посредством
которых сексуальное влечение “вписывается” в культуру, получает этическую,
интеллектуальную и эстетическую “шлифовку”.
В зависимости от особенностей нервной системы и жизненных обстоятельств
культурная адаптация либидо, его кристаллизация в структуру характера,
происходят различными способами. Факторами, определяющими эти способы и путь
развития личности являются психическая конституция, соотносительная сила
влечений, культурные воздействия, методы воспитания, характеры воспитывающих
лиц, а также некоторые ключевые события жизни. Либидо получает содержательное
наполнение влияниями, идущими как со стороны влечений, так и со стороны
культурных идеалов. Отсюда — огромное разнообразие проявлений любви у взрослого
человека. Любовь есть выражение характера, морально-психологического ядра
личности, которое складывается уже в первые годы жизни. Структура этого ядра
предопределяет тональность чувствований, преобладание активности или
пассивности, радостных или тревожных чувств в любви взрослого человека.
Конечно, одухотворенная любовь доступна лишь развитой личности и она разительно
отличается от физического влечения. Однако Фрейд был убежден, что все формы
любви энергетически питаются из одного источника.
В трансформациях сексуальности уже в самом детском ядре личности следует искать
причины неврозов. С другой сторона, исходя из анализа неврозов, можно выстроить
теорию сексуальности, связав ее с развитием характера.
Сексуальное развитие и общее формирование психики, проходят, по Фрейду,
несколько критических фаз, содержание которых обусловлено как генетически, так и
формами воспитания. Каждая фаза оставляет “следы” в виде черт характера. На
каждой возможны задержки, отклонения, предопределяющие невроз.
Первая фаза — нарциссизм или аутоэротизм — характеризуется тем, что собственное
тело ребенка является главным объектом его влечений. “Либидо” сначала как бы
“разлито” по поверхности тела. “Ребенок”, — комментирует эту фазу развития С.
Цвейг в своем очерке о Фрейде, — есть существо “вселенское и анархическое”. Из
собственного тела, из окружающего мира, из материнской груди, пальцев и пяток,
впитывает он наслаждение. Он не знает никаких задержек и ограничений, целиком
уходя в “бормочущие, присасывающие вожделения, яростно протестуя против всего,
что мешает ему в этом блаженно-неистовом посасывании”.
Затем, на протяжении первых трех лет жизни либидо последовательно
сосредотачивается в трех основных зонах — анальной, оральной и генитальной.
Раздражение этих зон вызывает разрядку сексуальной энергии и является источником
удовольствия. Поэтому они получили название “эрогенных”.
Сначала либидо концентрируется в оральной зоне: ребенок получает удовольствие от
сосания, кусания. Физиологический смысл этой фазы состоит в закреплении функции
питания. Позже большая часть либидо “перетекает” в анальную зону — ребенок
“отрабатывает” функцию опорожнения кишечника и получает удовольствие от акта
дефекации. Признаком активизации третьей — генитальной — зоны служит детская
мастурбация, биологический смысл которой можно усмотреть в предварительной
тренировке гениталий и в переходе от аутоэротической формы сексуальности — к
коммуникативной. Уже на третьем — четвертом году жизни все три типа инфантильных
эротических влечений подвергаются вытеснению. Но степень активизации каждой из
эрогенных зон, причины вытеснений либидо, вызванные ими переживания и смысловые
ассоциации существенно влияют на формирование характера.
“Сексуальная конституция” определяется доминированием в личностном ядре
орального, анального или генитального либидо. Преобладание либидо того или иного
типа обуславливает чувствительность каждой из эрогенных зон и предпочтительность
той или иной формы сексуального контакта. Так называемые “извращенные” формы
сексуальности, “перверсии”, получают, тем самым, убедительное объяснение.
Эрогенным может быть или стать любой участок тела. Наблюдение за раздетыми
родителями, другими детьми в состоянии сексуальной возбужденности, может
привести к устойчивой “фиксации” либидо на руке, ноге или любом другом органе
воображаемого сексуального партнера.
