ческую подоплеку культурных процессов, увидеть лакуны и провалы
культурных рынков. Но дальше дело стопорится. Экономика не может
выпрыгнуть за свои пределы, а все самое интересное в культуре раз-
ворачивается за ними. Надеюсь, мне удалось обозначить стесненные
рамки денежной экономической логики, внутри которых нет места
ценностям культуры и вкусам людей.
Чтобы продвинуться дальше, недостаточно противопоставлять
экономическим выкладкам только гипотезы. Нужны репрезентатив-
ные факты. Одной денежной выручки тут мало. Требуется иная оценка
результатов культурного потребления, иные релевантные показатели, свидетельствующие о реальном самоощущении человека в культуре.
Сегодня их нет. Даже обычная «бухгалтерия» не систематизирована в
интересах культуры, и до сих пор одной учетной строкой могут идти
328
ГЛАВА 3.9. БЕСПОСРЕДНИЧЕСКАЯ ЭКСПЕРТИЗА В КУЛЬТУРЕ
дизайнерские сорочки и телогрейки. Что уж говорить об итоговой
потребительской оценке культурного удовлетворения? Института, ко-
торый собрал бы нужные данные и корректно преобразовал их в сиг-
нал для потребителя, не существует. Бизнесу он не нужен, более того, он опасен для него. А в качестве любительской инициативы институты
не выживают – слишком трудоемка и дорогостояща отработка новых
правил. Но предлагаемый в книге институт жизнеспособен как авто-
номная от производителей и дистрибьюторов коммерческая организа-
ция, вовлекающая в свою работу на платной основе массу потребите-
лей культурных товаров и услуг. Это бизнес, использующий механизм
коллаборативной фильтрации и специализирующийся на сборе, обра-
ботке, производстве и продаже информации о качестве.
Внедрение бизнес-модели, описанной в первой части книги, послу-
жит множеству целей. И дело, конечно, не столько в подсчетах или уче-
те. Данное новшество способно привести к радикальной модернизации
рынка культуры и впоследствии вызвать его существенную реинститу-
ционализацию. Пользуясь языком теории управления, модернизация
в первую очередь коснется правила обратной связи. В экономических
терминах это можно назвать противоядием от ухудшающего отбора
посредством устранения информационной асимметрии. Новый уро-
вень рефлексии культурного потребления позволит сообществу занять
очень сильную позицию во взаимоотношениях с бизнесом. Публичная
потребительская оценка произведений – это не слабый единичный го-
лос, а решающее суждение. Причем это будет не командный окрик без-
ликого унифицированного большинства, а истинно демократическое
многоголосье разнообразных вкусовых коммьюнити, располагающих
равными возможностями.
ЧАСТЬ 4. КОНЦЕПЦИЯ
БЛАГОСОСТОЯНИЯ КУЛЬТУРЫ
Теперь, когда заслуженным институтам критики предъявлен гам-
бургский счет; когда они уличены в склонности к двурушничеству и в
«институциональном склерозе»1; когда традиционные сферы культуры
вплотную приблизились к черте, за которой следует полная неразбериха
и потребительская апатия, – вот теперь на новый экспертный институт
на базе коллаборативной фильтрации с участием денег можно взглянуть
совершенно по-другому. Его внедрение способно радикально изменить
навигацию в культуре. Начав пользоваться рекомендательной системой, потребитель обретет столь
