флера. Ведь на что, казалось бы, рекламно-непорочна музыка, и та при-
лажена для продакт-плейсмента – ненавязчивого упоминания товаров
путем вплетения их наименований в речитатив песни. Это изобретение
не может не привлечь фирмы, заинтересованные в продвижении своих
товаров, вслед за Макдоналдсом, объявившим о готовности платить рэ-
перам за употребление нужных слов. Пираты тут не помеха, потому что
слов из песни они выкинуть не могут, а их активность лишь на руку рек-
ламодателю. Так что вполне возможно, что правообладатели уже взяли
свое вознаграждение сполна на смежных рынках. И, возможно, оброк, собранный ими с околокультурной пашни, много больше тех незначи-
тельных сумм, что потенциально можно выжать из интернет-аудито-
рии, застращав ее до смерти.
Особенно остро стоит вопрос в отношении бедных стран. Полицей-
ская кампания, развернутая против процветающего там пиратства, по-
пахивает лицемерием и все больше походит на ширму для гегемонии
иного рода. От страны-медиаимпортера требуют зеленой улицы для во-
площения своих неоглашенных замыслов. Иначе ее не пустят в сообщес-
тво «порядочных» стран. Но, с другой стороны, правителям догоняющих
стран не мешало бы крепко задуматься, не разыгрывают ли их втемную, понуждая бичевать собственный народ по поводу и без повода.
Почему, экспортируя продукцию в страны с низкой платежеспособ-
ностью населения, мейджоры держат цену как для богатых? Почему не
прибегают к скидкам? Ведь понятно, что для среднеобеспеченного ев-
ропейца $15 за DVD составляет какой-то малый процент от его свобод-
ного бюджета (сверх трат на неотложные нужды), а например для укра-
инца – это вся его месячная квота на культуру. Предельная стоимость
диска чуть меньше $1, и его можно было бы с выгодой продавать в ряде
регионов за $3-4, успешно вытесняя пиратов. Ценовая дискриминация
тут вполне уместна. Вместо этого настоятельно требуют, чтобы людей
сажали в тюрьму. Неужели не шокирует такая дикость, как принужде-
ние малоимущих покупать искусство через суд? Впрочем, таков, может
быть, изощренный пиар-замысел, делающий популярным то, что в усло-
виях легкой доступности не было бы столь притягательно.
407
ЧАСТЬ 4. КОНЦЕПЦИЯ БЛАГОСОСТОЯНИЯ КУЛЬТУРЫ
А ведь у культурного сообщества есть чем ответить. Стоит популя-
ризировать автоматизированные рекомендательные системы, и почти
весь продаваемый втридорога балласт мигом превратится в неликвид.
Что тогда запоют корпорации?
Настоящая баталия разворачивается в плоскости символической
экс пансии, ведущей к стратегическому доминированию в экономичес-
кой сфере. Поэтому, когда прием в ВТО увязывают с введением дра-
коновских мер против пиратства, на весах на самом деле лежит нечто
большее, чем экономические интересы отдельных индустрий культуры.
Еще вопрос, кто кому должен: медиапотребители производителям или
наоборот. Вполне вероятно, что это экспортеры должны благодарить за
допуск троянского коня идеологии в национальное эфирное простран-
ство. Должно быть, мудры те правительства, которые не слишком рьяно
включаются в чужестранную культурно-полицейскую игру, оправды-
вая свою «халатность» моральной и инструментальной приблизитель-
ностью копирайта. Вчистую искоренить пиратство все равно не удастся
