потерять все и погрузиться в пучину прежних забот еще глубже, потому что теперь вы познали то, что может дать вам каббала. Бесконечное наслаждение. Наслаждение от познания законов природы, именуемой Творцом. От умения многое отдавать и еще больше наполняться. Наслаждение от познания истинной любви, возможной между мужчиной и женщиной лишь так, как возможна она между Творцом и Творением, ведь Творца всегда олицетворяет мужчина, а Творение – это женщина, которой дана невиданной силы связь с природой и дарение ищущей нового тела душе этого самого тела. Наслаждения от осознания своей бесконечной удачи, правильности всех ваших дел, помыслов и поступков, от осознания, что лишь вы правы, лишь вы знаете, что нужно не только вам, но и окружающим вас, а всем им нужна сила каббалы, в которой вы не на секунду не можете сомневаться, ведь это не вера, не религия, а лишь знание об устройстве этого мира. И тот, кто овладеет хотя бы малой частью, начальной каббалой, обретет то невероятное наслаждение, об утрате которого вы вспоминаете теперь с таким искренним сожалением, будто бы я забрал у вас все самое ценное, раздел вас до нитки и пустил голыми по миру. Но я здесь ни при чем. Я лишь показал вам то, к чему следует стремиться, то, зачем нужно изучать каббалу, и то, зачем уже в процессе изучения необходимо распространять ее среди себе подобных, сея свет каббалы там, где никогда прежде не было света. Такова воля Творца, сотворившего свет, управляющего светом и давшего нам каббалу для того, чтобы мы помогли ему утопить всю Землю в этом бесконечном, светлом наслаждении, превыше которого ничего не может быть.
Произнеся эту замысловатую и напыщенную речь, старик уселся за стол, вызвав «бурные, продолжительные аплодисменты», причем сидевший рядом с Настей сенатор, упоенно хлопая, еще и совершенно как в театре кричал что есть мочи «браво».
Старик же, перед которым на стол была поставлена дымящаяся кофейная чашка, сделал глоток и принялся говорить о чем-то, Насте совершенно непонятном, причем, к собственной досаде, она увидела, что вместе со своей непонятливостью находится в абсолютном меньшинстве. Оказалось, что такая вот, к примеру, фраза старика, как «сокращение означает, что малхут мира бесконечности уменьшила свое желание – и исчез свет, потому что нет света без сосуда», да и вообще вся его речь, состоящая из подобной, по мнению Насти, абракадабры, воспринималась слушателями с очевидным заинтересованным вниманием. Было ясно, что все здесь собравшиеся отлично понимают, о чем идет речь, что стариковский мастер-класс для них не более чем еще одна ступень на пути к знанию, которым эти «элитные» люди, судя по всему, всерьез решили овладеть. Из всего, что говорилось, Настя настолько ничего не понимала, что подумала: «Так, должно быть, ощущал себя какой-нибудь строитель той самой Вавилонской башни, вокруг которого вдруг все заговорили на незнакомых языках во время Вавилонского же столпотворения».
Когда же первая, вводная часть выступления закончилась, старик принялся отвечать на вопросы из зала, причем делал это в очень легкой и доступной форме. Под одобрительными взглядами Продана эти ответы Настя тщательно конспектировала, что для нее как для бывшей журналистки было делом привычным. Обобщив смысл сказанного стариком, Настя стала обладательницей следующей информации в ее собственной переработке, снабженной тем, что называется «заметки на полях».
* * * «Согласно каббале, на человека действует шестьсот тридцать одна сила – ровно столько же, сколько действует их в мире вообще, и человек словно лежит на сетке, сплетенной из этих сил, или барахтается в них, как в паутине. На уровне этих сил, не опускаясь в наш низший мир, где царит сплошной материализм, изучает законы мироздания каббала, и благодаря этому она еще много тысяч лет назад знала ответы на множество вопросов, к которым современные науки только подбираются. То, что под силу каббале, можно перечислять сутками напролет, так и не достигнув предела, ибо каббале под силу вещи, как понятные обыкновенному человеку, или профану, так и скрытые от него за непроницаемой стеной, отделяющей мир профанов от других миров, вход в которые для каббалиста открыт круглый год.
Мир профанов – это их личные, полученные благодаря пяти органам чувств ощущения. Так видит мир обычный человек, говоря, что снег холодный, асфальт серый, трава зеленая, а мозоль на пятке замучила сверх всякой меры. Совершенно иначе видят мир, например, животные, и все это оттого, что звериные органы чувств отличаются от человеческих своим качеством и количеством. Зверье имеет другой нюх, иной уровень слуха и совершенно отличный от человеческого вкус, но самое главное – душой животное не обладает, душа есть только у человека, и, развивая ее благодаря занятиям каббалой, человек перестает быть профаном и попадает в духовный мир, откуда глядит на мир низший, на мир, в котором мы живем, со стороны и совершенно беспристрастным взглядом. Взглядом бога.
Вы, собравшиеся здесь сильные мира сего, изучая каббалу, уже при жизни можете стать богоподобными совершенными существами, получить абсолютную власть над профанами. Каббала с легкостью находит путь к вашим сердцам, господа высшие руководители, офицеры, публичные личности, все, кто влияет на мир профанов в силу своего общественного положения. Вы невероятно интересны каббалистам и масонам, так как служите для воплощения нашей основной идеи. Именно в ней, в этой идее, и заключается главная, всеобъемлющая, настоящая и тайная цель каббалы – управлять мирами наравне с Творцом, используя для этого доброе зло и злое добро…»
Горшков, совершенно как потомственный цирковой иллюзионист, извлек не пойми откуда два небольших, размером с ладонь, зеркала и утвердил их на своей кафедре друг напротив друга.
«Так же, как похожи в этих зеркалах отражения, уходящие в бесконечность миллиардом уменьшений, так же подобны нашему, низшему миру все прочие миры. То, что происходит у нас, появляется там как отражение, и поэтому на основании того, что происходит в нашем мире, можно немножко рассказать человеку о том, что происходит в соседних мирах. Это будет неполная аналогия, потому что материи миров разные, но все-таки кое-какие параллели между ними провести можно. Каббала – это прежде всего наука, но никак не религия с ее строгими правилами, ограничениями, догмами и условностями. В каббале не надо выполнять всяческие предписания и принимать обеты, здесь нет никакого принуждения, никто не ставит перед тобой статую, доску с изображением или расписанную вязью колонну и не говорит: «Вот твой Бог, молись ему, бойся его и можешь взамен что-нибудь попросить, быть может, он тебя и услышит». В каббале только свобода и безграничная власть над профанами! Вот что так привлекает в каббалу сильных мира сего. Каббалист ничего не принимает на веру, а значит, и в Бога он не верит так, как верят в него все прочие люди. Следовательно, каббала отрицает всякую религию и за это всегда была ненавидима Церковью. Все религии мира, говорит каббала, это лишь психологические тренинги, на которых человек так или иначе зомбируется, превращаясь из добротного профана в послушного осла.
И доброе зло, и злое добро в каббале и есть Бог, и он, с точки зрения каббалы, совсем не милосерден. Человек же совершенно несвободен, и все, что с ним происходит, происходит отнюдь не по его воле, но по воле доброго зла и злого добра.
Есть свобода, ощущаемая нами как свобода. То есть я действую так, как никто меня не принуждает. И в таком состоянии человек находится практически постоянно, если только он не сидит в тюрьме, или, скажем, не служит в армии, или не находится где-то, где его свобода насильственным образом ограничена. На самом деле, даже находясь в якобы свободном состоянии, человек не свободен ни на мгновение: ему надо постоянно удовлетворять свои желания, инстинкты, которые просто необходимы для существования его тела: пища, секс, семья и так далее. Какая же это свобода? Ее нет.
Затем следуют его привычки, увлечения, взятые из его окружения, из семьи, из общества. Смотрите, как все поголовно увлечены каким-то спортом, модой, и то в одну сторону все движутся, словно косяк рыб, то в другую. Кто-то полетел, как перелетная птица, и за ним потянулись все остальные. Сейчас уже любой генетик или психолог с легкостью скажет, что человеком можно запросто манипулировать. Генетики скажут, что все записано в геноме и нечего тут темнить, то есть человек продукт своего заранее заданного существа, которое он должен реализовать. Он его и реализует в соответствии со своими потребностями. Каббала говорит о том, что человек – это одно огромное желание насладиться. Человеку кажется, что раз уж тело его подчинено природе и живет в соответствии с ее законами, то, по крайней мере, «я» человеческое от начала и до конца принадлежит самому человеку и в своем «я» он абсолютно свободен. Человек не понимает, не осознает, что его поведение подневольное, обусловленное
