мишень, и бездушный охотник был меток. После смерти Омара (р.а.) смуты и козни наводнением обрушились на весь исламский мир. Да, это было мучительно горько, но, с другой стороны, все так убедительно доказывало предсказанные события, как если бы из звезд составили на небе надпись: «Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммад Посланник Его».
В сводах хадисов Имама Бухари и в «Сунане» Имама Абу Давуда[40] мы становимся свидетелями события, о котором рассказывает Хаббаб ибн Арат (р.а.). Передадим вкратце то, что мы узнали от него:
«В тяжкую пору Посланник Аллаха, прикрыв голову накидкой, сидел в тени Каабы. Кто знает, что ему пришлось претерпеть в очередной раз? Это было время, когда обычаи и обряды джахилии были направлены против мусульман. В то время я еще не был свободным человеком. Муки и страдания, кои причиняли мне мой хозяин и другие богатые мекканцы, достигли того предела, когда я уже не в состоянии был терпеть. Увидев Посланника Аллаха, сидящим в одиночестве, я приблизился к нему и сказал: «О Посланник Аллаха! Не обратишься ли ты ко Всевышнему с мольбой дать мне помощь и поддержку?» (Он ждал, что Посланник Аллаха сразу возденет руки в молитве и еще, может быть, проклянет курайшитов - от авт.). Ответ Посланника Аллаха был таков: «Аллахом клянусь, что общины, бывшие прежде вас, сталкивались с гораздо более мучительными пытками. Некоторых людей укладывали во рвы и распиливали на части железными пилами, но они не отрекались от своей веры. Их мясо отделялось от костей, и все же они не проявляли слабости. Всевышний довершит эту веру, но вы нетерпеливы. Наступит день, и женщина в одиночку отправится в путь - от Хиры до Хадрамаута - и не будет бояться в пути никого, кроме хищников». - И Хаббаб клянется: «Сказанное Посланником Аллаха исполнилось в точности; все это я увидел собственными глазами»[41].
В один из дней перед уходом их этого мира Пророк позвал к себе высокочтимую Фатиму (р.а.) - ту, что была изящнее изящных, что и походкой, и проникновенным взором пошла вся в него - и, склонившись к ее уху, что-то прошептал. Высокочтимая Фатима, вскрикнув, так заплакала, что все содрогнулись. Чуть позже Посланник Аллаха снова что-то прошептал ей на ухо. На этот раз она так обрадовалась, что видевшие ее подумали, будто все врата Рая разом открылись пред ней. И потому, как она обрадовалась, это выглядело правдой.
То, что произошло между высокочтимой Фатимой и Пророком, не ускользнуло от внимания высокочтимой Аиши (р.а.). Позднее она спросила о причине случившегося высокочтимую Фатиму, но та ответила: «Это тайна Посланника Аллаха». Когда после смерти Пророка Мухаммада (с.а.с.) высокочтимая Аиша повторила свой вопрос, высокочтимая Фатима ответила: «В первый раз он сказал, что умирает, поэтому я заплакала». Да, эта утрата была для нее столь тяжела, что в тот день с ее уст сошли способные растрогать этот мир слова:
«Тому, кто вдыхает запах земли на могиле Мухаммада, зачем искать иное благоухание? На меня пали такие беды, что дни обратились бы в ночи, пади они на них»[42].
«А во второй раз он обрадовал меня вестью, что первой из родственников присоединюсь к нему я... вот в чем причина моей радости»[43].
Спустя шесть месяцев она последовала за своим отцом[44], и эта кончина высокочтимой Фатимы (р.а.) подтверждала правдивость Посланника Аллаха и словно говорила ему: «Садакта» («Ты прав»).
Большая часть из шести основных сводов хадисов передает, что однажды во время проповеди Посланник Аллаха (с.а.с.), указав на высокочтимого Хасана (р.а.), сказал: «Это - отрок мой. Он настоящий сайид[45]. Его рукою Всевышний (хвала Ему) примирит две большие общины»[46].
Да, он - благородный, сын благородного. Потомок Посланника Аллаха, настоящий сайид. Однажды, лишь для того, чтобы не стать причиной раздора в умме, он оставит возложенные на него властные полномочия халифа и не уронит тем самым своего достоинства благородного господина. Не прошло и двадцати пяти - тридцати лет, как предсказанное Посланником Аллаха начало исполняться одно за другим. После высокочтимого Али (р.а.) омейяды столкнулись с высокочтимым Хасаном (р.а.). Но этот человек, ценивший мир и покой, объявил, что отказывается от всех своих прав. Тем самым он примирил готовые столкнуться две исламские армии и хотя бы на время предотвратил великую смуту[47].
Как хорошо сказал поэт: «Он (Хасан) - благородный и сын благородного». И как ему не быть таковым, если дед его был образцом для людей и гордостью всего сущего.
Когда Пророк это предсказывал, высокочтимый Хасан (р.а.) был еще малым ребенком. Может быть, он даже не понял, на что указывал в тот день его дед. Хасан поступил так не потому, что так велел Посланник Аллаха. Но тот сказал это, потому что заранее предвидел, как он поступит в будущем. Да и высокочтимый Хасан (р.а.) подтверждал сказанное Пророком (с.а.с.) и, обращаясь к нему, словно говорил: «Садакта» («Ты прав»).
Указав на Абдуллаха ибн Бусра, Пророк наш сказал: «Этот мальчик проживет ровно сто лет», и добавил: «И эти неприятные бородавки сойдут с его лица».
Сахабы говорят: «Тот человек прожил ровно сто лет, и бородавки исчезли с его лица»[48]. Словно подтверждая значение аята: «И конечное для тебя – лучше начального»,[49] Посланник Аллаха (с.а.с.) с каждым мгновением приближался ко все более совершенному и каждый день раскаивался и молил Всевышнего простить вчерашнее[50].
Умма с каждым днем узнавала его все лучше и лучше, и в ожидании свершения предсказанных им событий их вера укреплялась, словно говоря ему: «Ты - Посланник Аллаха».
О близком будущем
Есть множество примеров, которые относятся к периодам, более близким к нашей эпохе, нежели ко времени жизни Посланника Аллаха. Есть и такие примеры, что говорят о еще предстоящих событиях.
Почти все книги о жизни Пророка (с.а.с.) и своды хадисов передают нам из уст сахабов следующее: «Велись работы по выкапыванию рва. Была там большая скала, с которой мы, несмотря на все наши усилия, никак не могли справиться. Пророк наш копал вместе с нами. И даже для поддержания духа иногда приговаривал:
«О Аллах! Нет жизни иной, кроме как в Ахирате (потустороннем мире – от ред.). Прости же ансаров всех и мухаджиров» [51].
Сахабы, придя от этих слов в ликование, отвечали: «Клянемся, воистину, если бы не Ты, о Аллах, не нашли б мы путь истинный, не отдавали бы закята, не совершали бы молитв. Так осени же нас спокойствием и силой. И, если встретимся с врагом, не дай нам оступиться[52].
Они, делясь с Посланником Аллаха своими даже малыми невзгодами, сообщили ему о той скале. Он пришел и ломом начал разбивать камни. При каждом ударе сыпались искры, отзывавшиеся в Посланнике Аллаха искрами откровения и вдохновения. При каждом очередном ударе он говорил: «Сейчас вручили мне
