как 'old wooden plow', то есть 'древний деревянный плуг'. Вот и получается, что когда славяне забыли орудия убийства и хорошо помнили древние слова труда от ариев, западные народы наоборот. Потому что привыкли еще с кельтов добывать хлеб не трудом в поте лица, а грабить у соседей.
Кстати об этнониме 'немцы'. Есть две, наиболее распространённые гипотезы. Одни считают, что он происходит от слова 'немые'. То есть те, которые не говорят, или, по крайней мере, говорят непонятно. Другие, что от реки Неман. И то и другое – глупость. Очевидно, что этноним 'немцы' сначала звучало как 'немы'. То есть 'Не мы', в противоположность 'МЫ'. Еще в начале первого тысячелетия, когда началось этническое разобщение праславянского этноса по Лабе, ободриты и говорили – 'Там не мы , здесь мы'. Поэтому и славянское 'Неметчина' более правильно, чем 'Германия'. Во время немецко-фашистского нашествия был призыв 'Убей немца'. Сейчас он не актуален. Но очень хотелось бы, чтобы нынешние немцы осознали то, что у нас одни корни, что они в своей основе произошли от праславян и древних ариев. А, осознав это, покаялись и мы, славяне, примем их в наше братство как 'заблудшего сына'. Про стим и примем с любовью. Они перестанут быть 'НЕ– МЫ', а станут 'МЫ'.
Таким образом, уйдя из Ариала в Европу, арии в течении нескольких тысяч лет жили мирно. Настолько, что забыли и что есть оружие, и что есть война. В условиях патриархально-общинного строя не поощрялась и бытовая агрессивность. И так за тысячи лет мирный характер ариев-протославян закрепился на генетическом уровне. Настолько, что убить живое, даже курицу было связано со стрессом. В связи с этим на селе даже были специалисты. Их приглашали забить, например, свинью и расплачивались жареной кровью и выпивкой. И только приход кочевых ариев, скифов, кельтов и возникновение Римской империи вынудило Гипербореев взяться за оружие.
Ложь историков дошла до того, что якобы славяне приносили человеческие жертвы (так написано в школьном учебнике для шестого класса). И вот представьте, дорогой читатель, что Вы живете в пятом веке на хуторе у Северян. В хуторе пять домов. В каждом семья, человек десять. Все родственники. И вот Вы предлагаете, для того, чтобы пришла таки весна, принести в жертву (зарезать) Вашего племянника Ваську богу Яриле. Да вас убьёт отец Васьки, а тем более его мать, за одну такую дикую мысль! Никаких абсолютно доказательств этого отвратительного обычая у славян нет. Обычай приносить жертвы возникает только у тех народов, которые ведут войны. У которых есть пленные и которых просто некуда было девать и их поголовно убивали. Там где ценность жизни падала до нуля. Так было у Ацтеков. Так было на Ближнем Востоке. Так было у Римлян и Карфагенян.
Славяне до н.э. практически не воевали и пленных не имели. А каждая жизнь члена рода и племени была очень ценна и неприкосновенна. Ведь от количества членов рода зависело его выживание. Даже в Правде Ярослава отсутствовал принцип талиона (око за око, зуб за зуб). Даже за убийство соплеменника налагался штраф, или вира. А Правда Ярослава основывалась на Обычном праве выработанном опытом народа. Мало того, даже если в стычках с врагами (скифами, кельтами или римлянами) брали пленных, их не убивали. Их привозили в деревню и они приобретали права члена сообщества. Но с ограниченными общественными правами. Они не имели права участвовать в сходах и советах. В этом плане они приравнивались по своим правам к несовершеннолетним, к детям, чадам. Отсюда слова 'щадить, пощада'. То есть враг просил не сохранить свою презренную жизнь, а позволить ему жить на правах ребёнка, чада (с чадить). Только и всего. Как поступил с пятнадцатью тысячами пленных болгар смиреннохристианский христолюбивый, плачущий от умиления пред иконой Божьей Матери, ва– силевс Византии Василий II Болгаробойца известно: он выколол им всем глаза.
А придумано это было только для того, чтобы обосновать дикость наших предков до насильственного охри– стианивания. Для того, чтобы унизить их перед якобы просвещёнными германцами. И поддерживается эта ложь в наше время, чтобы снова и снова подчёркивать благостную роль нынешней Православной церкви в просвещении нашего народа, а также нашу генетическую дикость перед просвещёнными потомками скандинавов. Так и хочется перефразировать известное изречение Марка Твена: 'Есть три рода лжи: просто ложь, наглая ложь и история'. И тем более опасная ложь, что она ко робит наше самосознание, уважение к себе и готовность постоять за право существования, свободу и честь наших прадедов.
В поздний арийский период появляются скифы, хетты, пеласги, кельты. Это тоже арийцы, но они появляются на исторической сцене уже через несколько тысячелетий, после арийцев праславян. Они наши родственники, но уже довольно дальние. Они вынуждены были решать свою судьбу в уже достаточно заселённом мире и что бы выжить, опираться и на свою силу. Нельзя сказать, что опираясь на эту силу они завоёвывали, порабощали другие народы. О них начинали говорить не тогда, когда они обосновывались в каком то регионе, а тогда, когда сами подвергались давлению внешних врагов. Так мы узнаём, что египтяне, стремясь к мировому господству, нападают на хеттов. Те, которые были конкурентами египтянам в борьбе за мировое лидерство, ассирийцы, тоже нападают на хеттов, которые жили на территории современной Турции и никого не трогали. И хеттам, конечно, приходилось давать сдачи, причём так, что египетские сверхчеловеки катились аж до Ливийской пустыни.
Скифы пришли из Средней Азии уже тогда, когда кочевое скотоводство, в связи с изменением климата, стало основным. Где степь зеленее, туда скифы и шли, не смотря на то, кто там жил до них. Здесь уже проявились черты агрессивности. Придя на северный Кавказ и причерноморские степи скифы, наши младшие братья, со своими старшими братьями не очень церемонились. Так наши предки вынуждены были эти районы покинуть. Так наши древние кузнецы стали ковать не только орала, но и мечи.
Тем не менее, скифы не стремились к созданию мировой империи. Не они нападали, нападали на них. Так в тринадцатом веке до н.э. на скифов нападают египтяне, но бежали потом до Нила. Потом, около пятисот лет до н.э., заявился Дарий с войском под миллион. Понеся огромные потери, персы бежали с позором. Погиб здесь Кир (как обычно Великий). Еще не раз и греческие, и римские просветители пытались подмять скифов. Да всё как-то не удачно. Такое оно место, между Волгой и Доном, что там исчезают армии. Исчезла там и шестая армия Паулюса. И только постепенно, скифы/сколоты ассимилировались, породив ряд этносов. Осетин-Алан, Печенегов, частично стали фракийцами, а часть вошла и в число южных протославян. А через них и северные славяне узнали что есть меч и золото.
В конце второго тысячелетия до н.э. по тому же традиционному пути, мимо Каспия, по причерномор ским степям прошли в центр Европы Кельты. Это тоже наши братья. Но уже настолько далёкие, что были просто враждебным народом. Как и все кочевники, они двигались именно народом. Это и было великопереселение. И шли они войной. Уж не знаю, как у них складывались отношения с праславянами, но к нам они не полезли. Помогли нам, наверное, скифские мечи. Они осели на среднем течении Дуная и расселились в западной Европе. Туда они и принесли свой потенциал агрессивности, усиленный империализмом Рима и дикостью скандинавов, став проклятием человечества.
Кстати, гидронимы Дон, Донец, Дунай связывают именно с кельтами. У меня на этот счет большие сомнения. 'Дон' – ностратическое слово. Его знают все арийцы, в том числе и славяне. Вот русские слова с этой основой: дно, донный, бидон.
Были еще удары по Европе. Кельтоскифы, Авары, Угры, Гунны, Мадьяры. Это уже финно-угорско- монго– лоидные этносы, не имеющие к славянам никакого отношения. Славяне сами от них страдали и вынуждены были от них защищаться. Именно тогда и построили укрепрайон, ныне известный как 'Змиев вал'. И хорошо было бы только от них. Сразу скажу, мы римлян никогда не трогали. Они первые начали. Маркоманские войны, войны против Даков, Гетов. Часто они использовали метод 'Операции Гляйвиц', и на основании того, что некий дак увёл козу у достопочтенного римлянина, обрушивались войском в несколько сот тысяч человек на нас. Сколько десятков тысяч фракийцев в Колизее и сколько десятков тысяч болгар на Ипподроме они убили, доподлинно не знает никто.
Как обычно, мы, убаюканные собственным миролюбием, угрозу Рима проспали. Как и в сорок первом году они напали на нас коварно и неожиданно. Как я упоминал выше, людей на территории на север от Апеннин, на Дунае, они называли 'Люди пограничья'. Сейчас это звучит как Маркоманы. Но те, кто там жил, так себя не называли. Они называли себя Словене, Венеды и другие. И страна наша называлась Норик. Неопытные дружины и наспех собранное ополчение к войне готовы не были и, несмотря на их численность и отвагу, были разбиты. Римляне, основав на нашей земле провинции Но– рик и Рецию, устроили полный геноцид. В связи с этим, Словене вынуждены были бежать со своей родины куда только было можно. Часть ушла на восток и осела на Балканах (Словения), часть на север. Нас было много, поэтому было трудно найти место для компактного поселения. Несмотря на то, что братья нас принимали с
