продали и предали Родину. Чтобы у Вас не отобрали Вашу землю, на кото­рой жили Ваши предки много тысяч лет. Наш историче­ский опыт убеждает в том, что западный мир наш смер­тельный враг. Враг, который от нас не отстанет. Враг, который нас хочет уничтожить. Его нельзя ни убедить, ни уговорить, ни умолить. Горбачёв уже пытался. Его только можно как бешенную собаку держать на расстоя­нии хорошей дубиной. И ни при каких обстоятельствах дубину не опускать. И пусть они с пеной у рта кричат, что мы агрессивны. Чем больше будут кричать, тем мы в большей безопасности. Да, мы агрессивны. Я агресси­вен. И если потребуется поехать в Харьков (где лучшие в мире девушки и лучшая из них моя жена), что бы вый­ ти на баррикады против продажной власти ставленника США Ющенко, я поеду.

Побывал я таки и в зоопарке. Посмотреть на медве­дя. Никакой агрессивности он не проявлял. Спал. Не подозревая, что римско-германо-скандинавские охотни­ки уже подкрадываются к нему с рогатиной НАТО в ру­ках.

Раздел 18. Кое-что о культуре (Something about culture).

Славян, и особенно русских частенько упрекают в том, что культурно мы отстаем. Да, должен признаться, что есть, то есть. Ну нет у славян пирамид и колизеев. Чего нет, того нет. А зачем они нам? Вот у Египтян были, а что от них осталось. И у Ариев не было сфинк­сов, а мы по-прежнему есть. И язык Ариев жив, и культура, и технологии, и тысячелетний духовный опыт.

Или, например, когда грохотали тяжелой поступью рим­ские легионы, славян не было слышно. Гипербореи, что с них взять. А я так скажу, что это был Золотой Век для нас, рай на земле. Ни цивилизаторы, ни просветители, ни духовные наставники к нам не приходили. Святой Ан­дрей до нас еще не добрался. И мы растили хлеб, доили коров, долгими зимними вечерами пели песни, а летом водили хороводы и прыгали через костёр во имя бога Ярилы. И так из столетия, в столетие. Ни автомобилей, ни сотовых телефонов, ни телевизоров. Зато банька, тёплая печка и жена под боком. Ох, и зачем я так поздно родился!

Ну, что прошло, то прошло. Вот на культурном Западе всё по-другому. Они считают, что их культурная традиция идёт от греко-римской цивилизации. Её выс­шими достижениями были такие. Колизей, где римский народ наслаждался и дико ревел от избытка чувств, гля­дя как галлы убивают фракийцев, заживо жгут пленных даков и зверями травят христиан, в том числе женщин, стариков и детей. Особенно у римлян (плиниев, тацитов, сенек и ветрувиев) ценилось зрелище, когда нильский крокодил пожирает маленьких девочек. Это их особенно радовало! Причем убивали людей даже не во спасение их душ, погрязших в грехе идолопоклонства, что ещё бы куда ни шло, а просто так, на радость достопочтенной публики.

А также голые бабы из мрамора и водопровод 'сра­ботанный рабами Рима', опять же гетами, германцами и бриттами.

Особым праздником для просвещенных римлян был Триумф. Торжественный вход в Рим полководца- по­бедителя, перед которым гнали князя, старейшин и ува­жаемых людей побежденного народа в цепях и унижен­ных. С их жёнами и детьми. И благородным римлянам можно было в них плевать и бросать гнилые яйца. Так гнали князей Галлов, конунгов Германцев, князей Даков, Фракийцев, Гетов. Слава Богу, хоть до нас, древлян, не добрались. А вы, многоуважаемые братушки Болгары, потомки фракийцев, демократические демократы Фран­ции, Германии и Британии представьте зрительно, как шли понуро, оплёванные ваши предки. Потом их обыч­но убивали в Колизее. Одного не понимаю, почему это жуткое сооружение людоедов до сих пор не снесено. А впрочем, пусть стоит наряду с Бухенвальдом.

Правда, этот расцвет культуры длился недолго. Лет, наверное, четыреста. Когда император Константин сделал христианскую религию государственной, эту культуру пришлось закрыть. Сами понимаете, христиан убивать в Колизее нельзя было. К тому же и рабы подо­рожали. Славяне стали серьезно огрызаться. Триумфы стали убогими, а голых баб из мрамора христиане пере­били. Причем так хорошо, что остались единицы, и то без рук и голов. Но водопровод остался. Нельзя сказать, что культура исчезла вообще. Она изменилась. Культу­рой стали христианские книги и пение акапелла псалмов Давидовых.

И эта культура шакалов с косичками длилась очень долго. Тысячу лет. Поголовная безграмотность и ди­кость нравов. Полное порабощение крестьян, с которых драли три шкуры и свои сеньоры, и Святая Церковь бра­ла свою десятину. Вплоть до права 'первой ночи'. Строили крепости из камня. Во-первых, потому, что зем­ли западной Европы бедны лесом, а во-вторых, феодалы так друг друга ненавидели, и так часто дрались, что только за каменными стенами замков можно было чув­ствовать себя поспокойнее. Что бы навестить тёщу, нуж­но было организовать целую войсковую операцию. И вот, рыцарь в полном боевом облачении, с оружием и дружиной на боевом коне опрометью несется к тёще на блины.

И вот эти замки, а также прочие аббатства и крепо­сти, порождения и свидетели мрачного времени всеоб­щего страха, крови и ненависти, нам выдают за некие достижения западной культуры. Теперь они смотрятся романтично и даже гламурно. Вспоминается Тристан и Изольда, Лоэнгрин, рыцари Круглого стола… А трупы замученных крестьян в подвалах этих замков вы не хотите вспомнить? А потом эти гульфики. Хи-хи … Знаете что это такое? … Срамота. Правда, это было поз­же. Однако в начале второго тысячелетия Венеция и Ге­нуя создают торговые республики. Торговля приносит бешеные доходы. Возникает промышленность в Ломбар­дии. Флоренция. Подвергнут тотальному грабежу Константинополь. Появляются немалые деньги, и воз­никает спрос на разные культурные увеселения. На спрос появляется предложения, и выскакивают, как чёр­тики из коробки, художники и архитекторы. Начинается эпоха Возрождения. Папа тоже имел большие деньги. И начинается бурное строительство в Италии и, естествен­ но внутреннее оформление.

Вот тут и Тициан, и Рафаэль, и Микеланджело, и Леонардо да Винчи. Оно конечно красиво. Но, во- пер­вых, очень дорого, и простой народ может, вообще гово­ря, не беспокоится. А во-вторых, как можно в храме по­мещать картины, где натурально (даже натуралистиче­ски) изображены голые Иисус Христос, Матерь божья, которая, извините, голой грудью кормит голого (даже интимные подробности видны) Спасителя. Не верите? Посмотрите Мадонну Литта Леонардо да Винчи. Как хо­рошо, что они не додумались натурально изобразить мо­мент рождения Спасителя! А хуже того, момент его за­чатия. Да что, я вас спрашиваю, храм это, или бордель, где можно порнографию развешивать?!

Как известно, изображение Высших Истин вообще дело греховное. У мусульман запрещено. Но если это и делать, то так, чтобы виден был дух, а не плоть. Восточ­ная форма христианства отвечает этому требованию. Поэтому искусство России и есть истинно духовное ис­кусство и искусство высшей пробы. Русский человек в храме, молясь на икону, думает о высшем. А о чём дума­ет француз, пялясь на сочные груди кающейся Магдали­ны я, например, не знаю.

Ну, это религиозная область. Есть и повседневная жизнь. Рубенс, Рембрандт. Конечно, богатые бюргеры покупали такие картины. Денег хватало. Денег сделан­ных на торговле рабами, опиумом в Китае, на крови ин­дейцев и т.д. Одна Ост-Индийская компания чего стоит. Для народа победнее – гравюры Дюрера. Темы конечно романтические. В основном исторически-религиозные сюжеты. Типа Вирсавии, Амуры разные. В общем, голые бабы, мужики и дети. Иногда и старики. Часто с нату­рально гениталиями. Оно конечно в портовый бордель нормально, но Вы бы повесили у себя дома такую сты­добу? Там где жена, дети, тёща. Думаю вряд ли. Вам нужны доказательства? Ну, начните хотя бы с Рубенса. Разместить, в качестве иллюстрации, какую либо его картину боюсь. Как бы меня не обвинили в распростра­нении порнографии. Нет, я в принципе не против вакха­налий, сатиров, пьянки и обнажёнки. Но ведь всё в меру и к месту. И нечего средневековую порнографию предъ­являть как образец искусства. Вы над квадратом Мале­вича голову поломайте. Вот вам загогулина!

Есть у них и социально-патриотическое искусство. Во, например Делакруа. 'Свобода на баррикадах'. Впе­чатляющая вещь. Отмечу два момента. Первое, на голо­ве 'Свободы' фракийский колпак (похожий, кстати, на скифский). Символом свободы французских революцио­неров был фракийский головной убор. Мы

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату