Откуда пришли славяне

знаем, что фракийцы это славяне. И здесь я с французами совер­шенно согласен. Славяне это пример беззаветной борьбы за свободу. Славяне, как воробьи. В рабстве жить не мо­гут. Так и Спартак, поднявший мощнейшее восстание рабов в Римской империи, был не галл, не германец и не брит. Он был фракиец. Славянин. Поэтому римляне ста­рались фракийцев, гетов и даков не вести в рабство в им­перию, а убивать на месте.

Второе. Интересно, а почему у 'Свободы' грудь на­распашку. А потому что у французов целью борьбы за свободу являются не право есть свой хлеб на своей зем­ле, а голые сиськи. Так и сейчас, признаком свободы и демократии в западной Европы является признание прав гомосексуалистов и лесбиянок на создание однополых браков (с правом воспитывать чужих детей с тем же уклоном) и непременное освящение их Святой Церко­вью. Поскольку у нас эта идея общественностью отрину­та с омерзением, свободы, в их понимании, в России нет. А что касается патриотического искусства, то оно у нас тоже есть. Например, монумент Петру Великому скуль­птора Церетели. По своему безвкусию и отвратительно– сти он далеко обставил полотно Делакруа. Жду, не до­ждусь, когда же эту мерзость снесут и восстановят 'Ра­ бочего и колхозницу' Мухиной.

Ну а чем же жил народ в смысле культуры. Ну, жизнь украшали и у нас, и на Западе примерно одинако­во. В основном прикладное искусство. Вышивки, вяза­ние, керамика, резьба по дереву и т.д. Есть кое-что у них, есть немало и у нас. Правда были и другие развле­чения. Праздники разные. И там пели, плясали. Но западные варвары имели особые развлечения. Римские традиции не были забыты. Им всегда доставляло огром­ное наслаждение наблюдать смерть и приносить муче­ния другим. И пастыри об этом знали. Осенью и весной наступало обострение, и Святая Церковь брала на себя все заботы о духовном окормлении паствы. Для этого были еретики и ведьмы.

Сжигание живьем и тех, и других было огромным праздником. Взрослые и дети, в праздничной одежде, с пряниками и сникерсами, направлялись на главную пло­щадь города или деревни, и там, с радостными возгласа­ми и припевая псалмы, смотрели как живьём сгорает че­ловек и слушали его душераздирающие предсмертные вопли. Все это обставлялось очень торжественно. Епи­скоп с благоговением поднимал руки к небу и благода­рил Бога о спасении очередной греховной души.

В селе этот праздник имел свои особенности. Соби­рались соседи и решали вопрос, кто у них ведьма. Кто-то вспоминал скисшее молоко, кто-то другие мелкие непри­ятности. Перебирали всех женщин села. Выбирали ту, которая наиболее несчастна. Одинока, нищая, богом обиженная. Направлялись к её убогому жилищу с колья­ми и зажжённой соломой. Выволакивали на улицу и та­щили к речке. Бросали в воду. Если тонула, значит не ведьма. Если не тонула, то значит ведьма и её живьём сжигали. И радостно слушали предсмертные визги не­счастной. Почему всех сжигали? Считалось, что дым ко­стра быстрее доставит душу в рай. Это не просто бес­смысленная и жестокая расправа сильных над слабой. Это было строгое выполнение инструкции. Называлась она 'Молот ведьм' и выпущена Святой Церковью. Так что всё с ведома властей и под эгидой церкви.

У славян эти элементы культуры как-то не прижи­лись. Раскольники сами себя жгли. Но ведьм и еретиков нет. Ведьм на Руси вообще уважали. Ведьма ведь от сло­ва «ведать». Знахарка. И полечит (с врачами ведь была напряжёнка). И успокоит. И на жениха поможет пога­дать. Как же без ведьмы на селе. На селе без ведьмы не­льзя. Они и сейчас есть, не в обиду Минздраву будет сказано. Ради торжества истины всё же скажу. Святая Православная Церковь сделала немало для внедрения инквизиции в России. Но превзойти славу Торквемады, Савонаролы и Игнатия Лойолы ей не удалось, потому что у народа её просветительская деятельность вызывала только ужас.

Так что то, что на Западе культура выше славян­ской, это гнусная ложь. Конечно, она у них есть. Но злая какая-то. Особенно высокую культуру они показали во время французского нашествия и фашистской агрессии. Грабили всё, что могли увезти. И уничтожали всё, что увезти не могли. Иногда целыми городами.

Важная часть – религиозная область. имеем до­статочно много информации по религиозному мировоз­зрению славян до принятия христианства. Почему-то нас пытаются упрекать в многобожии и идолопоклонстве. В чём суть славянской религии? Она очень проста. Есть Мир, Вселенная. В чём причина его существования? Каждый скажет – Бог. Бог Единый, Высший, и Вездесу­щий. У него нет имени, потому что другого бога, как и другого мира быть не может. Он абсолют. А потому мы его называем косвенно разными именами: Единый (Один), Вышний (Вишну), Прародитель (Род), Всёвидя– щий (Святовид). Кроме того, ещё более древняя его ипо­стась носила имя Бар. Происходит от ностратического слова (bar-) «Семя, зерно» (ИЕ, АА, Др, Шум). Отсюда производные Барм (Бармы, символ величия царей), или из индийских Вед – Брама. То есть, некая первопричина бытия, порождающая первичный хаос Кош. Далее, Бог, порождая Мир, проявляет себя в явлениях Мира. Эти яв­ления разные. Свет и Солнце, Ночь и День, Небо и Зем­ля, Луна и Звёзды, леса и поля и т.д. И мы знаем, что все эти проявления божественной сущности имеют духов­ное, информационно-энергетическое содержание. Всё одухотворено. И человек может, обращаясь духовно к чему угодно, к любой стихии, к любому объекту миро­здания, влиять на этот объект. Типа 'Ветер, Ветер ты мо­гуч, ты гоняешь стаи туч …'.

Имена богов славян связаны со стихиями, явления­ми природы. Так Ярило от слова ярий, яркий, сияющий, что и связано с Солнцем. Велес (Волос) связано с живот­ными покрытыми шерстью (волосом). Макошь связано с древним словом 'кош', что значило кудель, спутанную шерсть из которой делали прядь. Работа женская, семей­ная. Потому Макошь богиня женщин и семейного очага. Некоторые пишут, что это слово происходит от слова 'кошёлка'. Это не правильно. Слово 'Кошёлка' произо­шло от слова 'кош', из-за метода её изготовления, путём спутывания веток лозы. 'Кош' вообще обозначает некий атрибут вселенной – спутанность, непознанность, беспо­рядочность. И на базе этого слова имеется масса слов: космос, коса, кошара, кошмар, каша, космы, косматый, косой … Мало того, это просто неоформленная материя. По современным физическим представлениям то, что возникает сразу же после Большого взрыва. И эта мате­ рия (Мать Кошь) из себя порождает все стихии, то есть всех богов. Поэтому у древних славян Макошь почита­лась как мать всех Богов.

Кроме того, в культуре славян присутствовали и от­голоски очень дальнего прошлого. Ещё со времён неоли­тической революции, которая произошла около 12 тысяч лет назад на территории нынешней Сахары. Оттуда ши­рокое использование слова 'Ра': ра-дость, у-ра, ра­дуга … Конечно, профессионалы от истории над этим смеются. Особенно, когда энтузиазизм некоторых дохо­дит до того, что видят слово Ра в слове 'ра-счёска'. Тем не менее, сам смысл приведенных слов позволяет одно­значно связать 'ра' именно с Солнцем: ра-дость – до­стать до Солнца, у-ра – быть под покровительством бога Солнца, ра-дуга – солнечная дуга. Может это совпаде­ния, но не слишком ли их много. Но есть и другие обсто­ятельства. Например, бог Солнца Хорс. Его имя – древнеегипетское Хор. В конце концов, и сама нострати– ческая основа нашей речи говорит о том, что древнееги­петская культура и славяно-арийская имеют нечто об­ щее.

И объясняется это тем, что около десяти тысяч лет назад на Земле происходили большие климатические из­менения. Начинал таять ледник в Европе, но одновре­менно с этим климат северной Африки становится засу­шливым и плодородные степи превращаются в пустыню Сахару. К тому времени народ северной Африки уже освоил земледелие и скотоводство. Именно в те времена строятся пирамиды и Сфинкс. Но, из-за изменения кли­мата, земледельцы осваивают поливное земледелие до­лины Нила. А скотоводы мигрируют на территорию ны­нешней Сирии и далее в северное причерноморье, Приа– ралье и южный Урал. Здесь они взаимоассимилируются с местными автохтонными потомками кроманьонцев, образуя народ Ариев. Оттуда в нашем языке и остатки элементов языка древних североафриканцев, и древние боги. И мы можем вполне обоснованно сказать: НАШИ предки строили пирамиды. Обратитесь к ним, и они ска­жут ЗАЧЕМ и КАК.

Вот они, секреты философии наших предков! Условно-образно они объясняли видение Вселенной, ко­торое не устарело и до сего дня. По существу, пантеон славянских богов есть терминологический базис описа­ния Бытия. Аналогичный тому, который создан наукой: Большой взрыв, энергия-материя, пространство, время, гравитация … А Вы мне: тотемы, прародители, язычни­ки, идолопоклонники! Мало того. Современная наука постигает только грубую материю, которая 'даётся нам в ощущениях'. У наших древних предков объекты Бытия были одухотворены. То есть были единством как грубой, так и тонкой материи. Поэтому и философия, и её есте­ственная часть религия отражали Мир гораздо полнее и глубже, чем марксизм-ленинизм и религиозный фана­тизм.