[684] Среди чингизханидов, присутствовавших при выборах Хубилая, не упомянуты совсем Кадаан, сын Угэдэя и Тогачар, сын Темюже – Очижина.
[685] Mailla, IX, 275-282.
[686] Pelliot, ChrJtiens d'Asie Centrale et d’ExtrLme-Orient, Toung pao, 1914, 629.
[687] Баян по-монг. означает
[688] Известно, что Марко Поло приписывает строительство этих механизмов своим отцу и дяде. (ed. Pauthier, II, 470-476, Moule-Pelliot,318).
[689] Во время осады Ченчао монголами, отряд Аленов-христиан (греческий ритуал), служивший в монгольской армии, был неожиданно атакован и уничтожен благодаря предательству во время контрнаступления китайцев (июнь 1275), Баян, пришедший в ярость во время окончательного захвата города (декабрь 1275), отомстил за Аленов, жестоко расправившись с населением и предоставив их семьям доходы Ченчао. См. Marco Polo, ed. Benedetto, p. 141; Pelliot, Chretiens d Asie Centrale et d'ExtrLme-Orient, Toung-pao, 1914, 641. Moule, Christians in China, 140.
[690] Marco Polo, ed. Pauthier, 460, ed. Moule-Pelliot, 313. См. Moule, Hang- chou to Shang-tou, Toung-pao, 1915, 393.
[691] См. Bretschneider, Recherches… sur Pekin, Csrtes III et V, p.52 et 84. Этот титул хан-балыка «города хана», как орду-балыка «города-двора», был неоднократно использован тюрко-монгольскими народами для обозначения царствующих резиденций. В уйгурском переводе описания жизни паломника Сюяньцзана или Синанфу, столицы китайских императоров династии Тан, также обозначены под назв. Канбалык. (A. Von Gabain, Uigurishe Uebersetzung der Biographie Huentsangs, Sitz. Preuss. Akad. d. Wiss., 1935, VII, p.30).
[692] См. Demieville, B.E.F.E.O.,1924, 1-2, p. 195. Правитель Котжон опирался в своей политике сопротивления монголам на своего министра Чею-у, последнего представителя семьи распорядителей наследственных дворцов, которые исполняли властные функции, начиная с 1196 г.
[693] «Корея, пишет Курант, с тех пор стала просто монгольской провинцией со своими коренными правителями. Последние, поженившись с монголами, сыновья монгольских матерей, поддерживаемые монгольскими резидентами, были к большому удовольствию хана, вызваны в Пекин, высланы и низложены. Они говорили на монгольском языке, носили одежду династии Юань, у них не осталось ничего корейского».
[694] См. Murdoch and Yamagata, History of Japan, 1,491-592. Aussi Yamada, Ghenko, the Mongol invasion of Japan, 1916. Также с библиографией японских источников и различных трудов. Отрывки из Тайхики, даны у В. Ж. Астона, Litteraturejapornise, р. 170. Что касается японской живописи в этой войне, см. Shizuya Fujikake, On the scroll painting of the Mongol invasion, dans Kokka, 1921, n.371-379.
[695] См. Georges Maspero, Histoire du Champa, Toung-pao, 1911, 462 et volume separe 1928, p. 174-187. – Pelliot, B.E.F.E.O., II, 1902, 140.
[696] См. Huber, Конец династии Пагана, B.E.F.E.O., 1909,63 3-680. - Harvey, Histoire of Burmah (1925), p. 64-69.
[697] Эта редакция Ченла фон туки была переведена и исследована Пельо. (Tcheou Ta-kouan, Memoire sur les coutumes du Cambodje, trad. Pelliot, B.E.F.E.O., 1902, 123).
[698] См. Pelliot, Deux itineraries de Chine en Inde, B.E.F.E.O., 1904. Coedes, Les origines de la dynastie de Sukhodaya, J. A., 1920,1, 242. Царство Ксьенмей или Ланна, а также Сокотай, были соответственно известны на китайском языке под названием Па-пе и Сьен.
[699] Cf Mailla, IX, 452, Krom, Hindoe-javaansche Geschiedenis, p.352-359. В период монгольского нашествия на Яву, раджа провинции Малайу на Суматре, напуганный в какой-то момент, также попал в зависимость. (G. Ferrand, L'empire sumatranais de Crivijaya, p.231 ou 175.)
[700] Кайду был сыном Каши, младшего брата Гуйюка.
[701] По-кит. Но-му-хан.
[702] По-кит. Си-ли-ки.
[703] Рашид ад-Дин (D'Ohsson, II, 546) считает, что линия Наяна восходит к Темюже. Юань-ши относит его к Бельгютаю.
[705] Marco Polo, ed. Moule-Pelliot, 200; ed. Benedetto, p.69-70.См. Pelliot, Chretiens d Asie Centrale et d'Extreme-Orient, Toung-pao, 1914, 635.
