разрешения и содействия, и также просит shem!
После традиционных молитв Этаны Шамаш соглашается помочь ему, но предоставляет ему не «шем», а орла. Самого орла Шамаш заранее обо всем предупреждает и приказывает исполнить волю человека. В тексте, кстати, говорится не о личном, а об опосредованном общении: «Шамаш сделал так, что его голос стал слышен и заговорил с Этаной» [433, с. 117]. Этана идет к горе, указанной Шамашем, и в яме находит орла. Примечательно, что Этана спускается туда по лестнице с шестью ступеньками и извлекает орла наверх, после чего, используя медь, ремонтирует ему «крылья». Повинуясь воле Шамаша, орел вступил с Этаной в диалог, причем сообщается, что дверь говорила, как живой человек (динамик громкой связи?).
Ситуация была крайне занятная: орел проинструктировал Этану, как его поднять из «ямы». Этане это удалось лишь с третьей попытки. Поискав Растение среди окружающих гор, герой понял, что там его не найти. Ночью Этане видятся некие «знамения», но в этом месте текст поврежден. На рассвете орел объявил своему пилоту: «… к небесам Ану понесу я тебя!» Затем начался стремительный полет — прочь от Земли.
Орел зачем-то периодически интересовался тем, что видит Этана. «И снова четыре часа [beru] летел он выше и [орел] сказал: «Посмотри вниз на землю! Как она выглядит? Посмотри на море! Каким оно тебе кажется?» И земля выглядела как мучная каша, а море — как корыто с водой. Спустя еще один beru комментарий уже такой: «Я оглянулся и увидел, что Земля исчезла, а широкого моря глаза мои не видели совсем» [433, с. 119]. Сразу обратим внимание на то, что постепенное пропорциональное уменьшение видимых размеров земного шара-и меньших по сравнению с ним морей при полете в космос выглядит практически так, как описано Этаной.
Такое перспективное уменьшение размеров встречается ив Ветхом завете. Пророк Исайя говорит о Боге Яхве: «Ибо Он восседает на круге земном, и обитатели оного для него суть как насекомые».
Вместе с тем многие детали выглядят довольно абсурдно. Сказочный орел не может самостоятельно вылететь из ямы, и ему зачем-то нужен (пусть неопытный, но) пилот. Этот же орел спрашивает, как выглядит удаляющаяся Земля. Абсурд! Если только не допустить, что орел этот — искусственный летательный аппарат, снабженный системой связи. Тогда все становится понятным. Недаром же на табличке, изображающей орла, мы вновь видим двухступенчатую башню (стартовую вышку?), с которой орел и взлетает (рис. 248).
Бытовало мнение, что, поднявшись вверх и насмерть перепугавшись, увидев, что Земля пропала из виду, Этана приказал орлу лететь вниз и погиб. Однако найденные со временем недостающие фрагменты текста под названием «Мольба орла, обращенная к Иштар во время его и Этаны падения с небес» доказали, что окончание эпоса отнюдь не трагично. Дж. Киньер Уилсон в работе «Легенда об Этане: новый вариант» [451] указывал, что герою удалось призвать на помощь богиню Иштар. При ее содействии он сумел посадить орла в лесу. Впоследствии Этана нашел-таки «Растение, Дающее Рождение», благополучно возвратился домой, и у него родился сын Балих (Balih).
Мы уже знакомы с ветхозаветными и кумранскими текстами о Енохе. В Новом завете упоминается также, что Енох, прежде чем Бог «переселил его» «так, что не видел смерти» (Евр. 11:5), «пророчествовал» (Иуд. 14). Из оригинала ясно, что Енох оставил после себя некие письменные сочинения. Действительно, известны два перевода его книги: «I Книга Еноха (Енох I)» (на эфиопском языке) и «Книга тайн Еноха (Енох II)» (на древнеславянском). Об эфиопском варианте стало известно лишь во второй половине XIX века. Примечательно, что эта (ныне апокрифическая) книга в начале I тысячелетия входила в канон Ветхого завета эфиопской христианской церкви. Написана она от первого лица и начинается так: /
«В первый день первого месяца 365 года был я один в своем доме и отдыхал на постели и спал… И явились мне два мужа очень высоких, каких я никогда не видел на Земле; и лица их сияли подобно солнцу, а глаза их были подобны лампам горящим, и пламя исходило из уст их. Одежда их выглядела как пух, стопы их были пурпурными. Крыла их были ярче золота; руки их были белее снега».
Енох отмечает, что с появлением «гостей» он проснулся; вдобавок его охватил ужас и страх. Незнакомцы обратились к нему по имени и успокоили его. Затем они сказали: «Господь Вечный прислал нас к тебе и вот, сегодня вознесешься ты на Небеса». Любопытны и рекомендации Еноху отдать всем домашним подобающие на время отсутствия старшего распоряжения и дать наказ не искать его, «пока Господь не вернет» его. Призвав Мафусала и Регима, Енох начал было призывать их к праведности, как ангелы помчали его на своих крылах к Первому Небу, где было облачно и где он увидел «весьма великое море, большее, чем море земное». Затем последовали дальнейшие перелеты на Небеса различных «уровней», где он увидел дивных существ, других ангелов, какие-то деревья (включая и Древо Жизни) и небесные светила. Пятое Небо оказалось «краем Неба и Земли», с которого были видны «связанные вместе» «семь звезд Небес» и тем местом, куда были изгнаны ангелы, связавшие себя с женщинами». Физически само вознесение произошло, когда Еноху исполнилось 365 лет, но в его «видениях» все началось еще раньше, и следующим образом:
…Облака пригласили меня, и туман призвал меня; Движение звезд и молний поторапливало и ускоряло меня; Ветры в том видении заставили меня взлететь, и подняли меня вверх, И перенесли меня на Небеса [433, с. 61].
По прибытии Енох увидел «стену из хрусталя и окруженную языками пламени». Далее его глазам предстал дом из кристаллов, потолок которого походил на звездное небо и показывал пути звезд. Это описание напоминает образы, приводимые известным на Западе контактером Бетти Андреассон[169]. Затем Еноха доставили к «Дому Огня» и дается такое описание:
Огонь пылающий окружал его стены, а главные входы его полыхали огнем. И вошел я в тот дом, и был [он] горячим как огонь и холодным как лед… Там был второй дом, еще больший, чем до него, и весь вход стоял предо мной, открыт, и был он построен из пламенного огня… И я заглянул в оный и увидел величественный трон: видом он был как кристалл, а колеса его были подобны сиянью солнца, и был там виден Херувим. И из-под трона того исходили струи пламени огненного — такого, что я не мог смотреть на оное «[437, с. 33].
Согласитесь, это походит на реактивный летательный аппарат. На Десятом Небе Еноха одели в особые божественные одежды, совершили помазание, показали главному божеству и затем по его приказу принесли священные книги. В иудейской «Каббале» Десятое Небо (Sefira) называется обителью Всемогущего Господа. В принятой нами космологической модели можно допустить, что Десятым Небом была обитель Ану, планета Нибиру. На роль учителя патриарха был назначен архангел Правуэл, обучавший его мудрости, после чего на Землю его вернул некий ужасный ангел «очень холодной внешности» [437, с. 30– 31].
В «Книге Юбилеев» говорится, что Енох «пробыл с ангелами Господними шесть юбилеев лет, и они показали ему все сущее на Земле и в Небесах». Сделанные Енохом записи «уложились» в 360 книг. Фактически ему была передана целая библиотека. По его словам, в книгах были следующие знания: размеры и описания звезд, протяженность солнечного круга, особенности солнцестояний и равноденствий и многое другое.
