женщиной считалось тяжким оскорблением. Поэтому само название стихов о ярле (Висы о Женщине) говорит о том, что это — хулительная песнь, так называемый нид.
10 Свитъод — древнее название Швеции; здесь — вымышленное название.
11 Стихи в переводе С.В.Петрова.
12 Князь трендов—ярл Хакон; тренды — население Трандхейма.
13 Лев бури — корабль.
14 Брани Ньёрд— воин.
15 Страж земли — правитель, т.е. ярл Хакон.
16 Торгерд Невеста Храма и сестра ее Ирпа — богини-защитницы ярла Хакона.
17 Турс—великан; имеется в виду Торгард.
18 Тополь драки— воин.
19 Гаут грома сечи— воин; гром сечи — битва.
20 Даритель древка — воин, т.е. Торлейв.
21 Халли Челнок— герой многих анекдотов, скальд и дружинник конунга Харальда Сурового (1046 — 1066). Действие этой и следующих прядей происходит во времена правления Харальда.
22 Торговля с финнами (т.е. саамами) была монополией норвежских конунгов.
23 Хакон ярл и Торлейв скальд — см. «Прядь о Торлейве Ярловом Скальде».
24 Торстейн был родичем Торира Собаки, предавшего конунга Олава Святого и нанесшего ему смертельный удар в битве при Стикластадире {1030 г.).
25 Тьодольв скальд — см. словарь, II.
26 Имеется в виду Вига-Глум, герой одноименной саги.
27 Магнус Добрый — см. словарь.
28 В представлении древних скандинавов конунг был наделен магической «удачей», способной переходить на тех, кто с ним общался. Перемена в судьбе Хрейдара может быть объяснена его встречей с Магнусом Добрым, передавшим ему частицу своей королевской «удачи».
29 Штаны до щиколоток— одежда подростков или дураков.
30 Харальд Суровый и отец Магнуса Олав Святой были единоутробные братья.
31 Здесь и ниже скобками отмечен пропуск в рукописи.
32 Магнус Добрый и Харальд Суровый совместно управляли Норвегией после возвращения Харальда в страну в 1046 г. и до смерти Магнуса в том же году.
33 Т.е. убьем тебя.
34 Подарок Хрейдара — оскорбительный намек на прозвище отца конунга Харальда, которого звали Сигурд Свинья.
35 Сигват скальд — см. словарь, П.
36 Свейн сын У льва — датский король, умер в 1074 г.
37 Магнус конунг — норвежский король Магнус Голоногий (1093 — 1103).
38 Йон Священник сын Эгмунда—первый епископ в Холаре, на севере Исландии (1052 — 1121), впоследствии объявленный святым.
39 Началом праздника считался его канун с трех часов пополудни («нон»); здесь колокол звонит раньше времени.
40 Древо сени—воин.
41 Гостями называли слуг короля, которые получали вдвое меньше, чем дружинники, и использовались в основном как посланцы или для выполнения опасных поручений.
42 Местность, прилегающая к Полям Тинга, на которых ежегодно в конце июня собиралось всеисландское народное собрание.
43 Все названные здесь годи — знатные и могущественные исландцы, жившие в первые десятилетия XI в., персонажи многих саг.
44 Скафти Заканоговоршпелъ — был законоговорителем, т.е. главным выборным лицом в Исландии, с 1004 по 1030, умер в 1030 г.
45 Вызов в суд производился не позднее, чем за четыре недели до тинга.
46 За непреднамеренное сожжение леса человека могли присудить к объявлению вне закона сроком на три года. Преднамеренное сожжение леса считалось тяжким преступлением и каралось пожизненным изгнанием. Лесов на острове было мало и в первый период после его заселения, а потом они исчезли вовсе.
47 Торстейн, сын Халля с Побережья – знатный исландец, герой одноименной саги.
48 По исландским законам, истец в некоторых случаях получал права сам вынести решение по делу и назначить штраф.
49 Этот штраф составлял менее половины стоимости коровы. Заплатить такое возмещение знатным людям значило нанести им серьезное оскорбление.
50 Согласно исландским законам, адресовать женщине (в том числе и незамужней) любовные стихи считалось преступлением. Преследование за такие стихи, по-видимому, объяснялось опасением что они могли подействовать как приворот, Т.е. подобно ниду, обладали магической силой.
51 Снорри Годи родился после того, как его отец Торгрим был убит Гисли сыном Кислого. Об этих событиях рассказывается н «Саге о Гисли» (см. наст. изд.).
52 Бродди был назван в честь своего деда Бродд-Хельги. убитого его двоюродным братом Гейтиром, отцом Торкеля
53 Гейтир был убит Бьярни, отцом Бродди. Попытка Торкеля отомстить за отца привела к столкновению в Долине Битвы, где Торкель и Бьярни были ранены. Об этом рассказывается в «Саге о Людях из Оружейного фьорда».
Е Гурееич
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ИМЕН И РЕАЛИЙ
Словарь содержит пояснения к важнейшим именам, географическим названиям и реалиям, встречающимся в публикуемых памятниках. Некоторые реалии, известные по мифам и сказаниям, принадлежат также историческому времени (например, берсерк, вёльва); в этом случае они включались во второй раздел словаря.
I
МИФЫ И ГЕРОИЧЕСКИЕ СКАЗАНИЯ
Альвы — природные духи. Различались светлые, дружественные богам и людям {их мир называется Альвхейм), и темные альвы, подобно карликам, живущие под землей.
Асгард («ограда асов») — небесная крепость, обиталище асов.
Аслауг — согласно «Саге о Вёльсунгах», дочь Брюнхильд от Сигурда; ее считали родоначальницей норвежских королей по женской линии (прабабка Рагнхильд, матери Харальда. Прекрасноволосого).
Асы — главенствующий род богов (ср. раны); также общее обозначение всех богов.
Атли — гуннский король, герой цикла о Нифлунгах, согласно героическому преданию, брат Брюнхильд, второй муж Гудрун. Исторически вождь гуннов Аттила; древние историки сообщают, что он умер на ложе своей жены Ильдико (= Кримхильд нем. «Песни о Нибелунгах»).
Бальдр — сын Одина и Фригг, «светлый бог», смерть которого от руки его брата Хёда положила начало трагическим событиям, приведшим к гибели богов.
Биврёст («колеблющаяся дорога») — мост, ведущий с земли в Асгард, т.е. радуга.
Браги — бог скальдического искусства, возможно обожествленный скальд Браги Старый (см. словарь, II).
Брюнхильд — героиня эпических сказаний о Нифлунгах и Вёльсунгах, сестра Атли; в то же время валькирия.
