47

Шравана, манана и нидидхьясана. Триада стадий садханы на пути Знания.

48

Cм. русский текст замечательного перевода Шри Бхагавана [5, с. 314–317; с. 324–326].

49

В 'Само-исследовании' Бхагаван говорит об этой пранаяме как о прана­яме, относящейся к Пути Знания, и дает описание каждого из ее трех шагов. См. [5, с. 85–86; с. 113].

50

Речь идет о наименовании нервного канала, идущего по линии позво­ночника. См. также 'Шри Рамана Гита' (IX, 10) в [4, с. 101].

51

См. Бхагавад-Гита (III, 35).

52

См. Бхагавад-Гита (XVIII, 66).

53

Речь идет о стихе 37 'Сорока стихов о Реальности'. См. [5, с. 143].

54

Здесь перечисляются точки зрения трех основных направлений ведан­ты: адвайты, вишишта-адвайты и двайты соответственно. См. также 'Еван­гелие Махарши' [1, с. 86–87].

55

Состояния, в котором нет различий.

56

См. также 'Евангелие Махарши' [1, с. 88–89].

57

См. Бхагавад-Гита (XIV, 22–25). Шлоку (XIV, 25) Шри Бхагаван вклю­чил в свое произведение 'Суть Бхагавад-Гиты' (Гита Сарам) – шлока 37 в этой коллекции из 42 шлок. См. [1, с. 146], [3, с. 319] и [5, с. 219].

58

Псалтирь (45, 11).

59

Екклезиаст (4 : 8).

60

Екклезиаст (10 : 2).

61

'Я есть тело'.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату