Беседы с Шри Раманой Махарши I

62

Это происходит ежедневно. Утром эго 'поднимается' после глубокого сна, а ночью 'опускается' – перед глубоким сном.

63

Здесь многозначный термин карма употреблен в значении 'действие', а не 'результат действия (судьба)'. См. Глоссарий.

64

Это отвечает полному прекращению их активности после освобождения от упряжи.

65

Здесь человек осознаёт действие, но не заинтересован в нем – лошади запряжены, но не движутся. Чувства, как и лошади, готовы действовать, но только после команды.

66

См. [3, с.49–50].

67

Это событие произошло в день рождения (джаянти) Шри Раманы, ко­торый совпадает с праздником Ардра Даршан (день 'Видения Шивы', когда Шива проявил себя как Натараджа в космическом танце творения и раство­рения вселенной). См. также [3, с. 29].

68

Этот рассказ Бхагавана Артур Осборн приводит в своей биографии Шри Раманы – 'Рамана Махарши и Путь Самопознания'. См. [3, с. 166].

69

Евангелие от Иоанна (10 : 30).

70

Среди европейских последователей Алан У. Чадвик был наиболее бли­зок к Шри Рамане (после того как стал Его учеником и ашрамитом в конце 1936 года). Он был в миру военнослужащим, майором, а потому, по тради­ции, его звание присоединяется к фамилии.

71

Равана – персонаж 'Рамаяны', десятиголовый демон, враг Рамы, воп­лощения Вишну, и его ненавистник. Он погиб в битве от руки самого Рамы, но тем не менее, как принято считать, достиг Освобождения, потому что ВСЕГДА думал о нем.

72

Шри Рамана Гита (IX, 22). См. [4, с. 104].

73

См. также главу XV ('Шравана, манана, нидидхьясана') 'Шри Рамана Гиты' [4, с. 155–156].

74

'Царствие Божие внутрь вас есть' (Евангелие от Луки, 17 : 21).

75

Санньясин цитирует Писания.