История русской церкви

Подробнее о братчине см. в следующей главе. — Прим. авт.

20

Пятины новгородские — территориально-административные районы, на которые делилась Новгородская земля с конца XV до начала XVIII в. По пятинам велся учет населения, проводилась раскладка податей и повинностей.

21

«Беседа Валаамских чудотворцев» произведение середины XVI в.

22

Псковские протестанты — имеются в виду стригольники (см. с. 86 и cл.).

23

Орфизм — религиозно-мистическое учение в Древней Греции, возникшее приблизительно в VI в. до н. э. Его основателем считался мифический певец Орфей, отсюда название учения.

24

Домострой — сборник XVI в., содержащий свод правил общественного, религиозного и семейно- бытового поведения. Обработан приближенным царя Ивана Грозного протопопом Сильвестром, который отразил в этом сборнике идеалы господствующих классов феодального общества.

25

Поприще — здесь название меры длины, обозначение одного дня пути.

26

Тиун (старорусск.) — судья низшей степени, приказчик, управляющий.

27

Это был кризис религиозной идеологии, а не церкви как организационной структуры. Последняя, напротив, в XV–XVI вв укрепилась: в 1448 г. русская православная церковь обрела автокефалию (самовозглавление), а в 1589 г. ее глава получил титул патриарха Московского и всея Руси и в общеправославной «табели о рангах» занял почетное пятое место — непосредственно за константинопольским, александрийским, антиохийским и иерусалимским патриархами…

28

По-видимому, Н. М. Никольский имеет здесь в виду русского историка второй половины XIX в. К. Н. Тихонравова — знатока Владимирского края.

29

Бичевальщики, или бичующиеся (флагелланты), — средневековые фанатики, подвергавшие себя всевозможным истязаниям во искупление грехов. Во время стихийных бедствий (например, эпидемии чумы в середине XIV в., землетрясения) движение флагеллантов приобретало характер массового психоза. Папы римские осудили это движение, содержавшее в себе элементы протеста против учения и обрядов католической церкви.

30

Имеется в виду историк второй половины XIX в. Никитский А. И., главные труды которого посвящены истории Пскова и Новгорода.

31

Симония — продажа и покупка церковных должностей, широко практиковавшаяся в Западной Европе в период средневековья. Название произведено от имени Симона-волхва, который, согласно евангельской легенде, хотел за деньги приобрести у апостолов «благодать духа святого». — Прим. авт.

32

Катары (от греч. — чистые) — сторонники христианской ереси, существовавшей в Западной Европе в XI–XIII вв. Признавали наличие в мире злого начала (материальный