Татьяна была настроена против меня и не стеснялась этого афишировать. Я же не забилась в присутствии незнакомых людей, а наоборот, держалась с вызовом, давая понять: «Только сунься! Схлопочешь по шее!»
Видимо, Петрова ожидала от меня чего-то другого, поэтому наблюдала, выбирая дальнейшую тактику поведения.
В полном молчании Марина убрала подарки в сумочку и, неловко улыбаясь, преувеличенно весело предложила:
-Давайте веселиться!
На столе уже стояли холодные закуски, и мужчины начали разливать вино в бокалы.
-Какое вы будете? – весело спросил меня Феликс Аронович.
-Красное, - ответила я.
-Хорошо, что сегодня не пост,- ехидно заметила Татьяна.
-А ты что, придерживаешься поста? – удивленно уставился на неё Семён Григорьевич.
-Я нет, - усмехнулась Татьяна, - это вон Катька у нас совсем в религии погрязла. Наверное, в монашки пойдёт. Я всегда считала, что верующие – безграмотные, деревенские старухи, а наша Катька – врач с высшим образованием. И на тебе…
-Ты так говоришь, потому что думаешь, что верят в Бога глупые люди, - сказала я, стараясь быть как можно спокойней. - На самом деле, верят как раз таки умные. Только глупые не могут анализировать то, что окружает их вокруг. А всё вокруг не просто говорит нам, всё окружающее громко кричит о присутствии Бога. Нужно быть слепым и глухим, чтобы этого не видеть и не слышать.
-Значит, все мы глухие, слепые и глупые? – обиженно и громко спросила Петрова.
-Значит, - спокойно ответила я.
Атмосфера накалялась. Марина нервничала и судорожно пыталась придумать, как нас образумить.
-Почему же все умные творческие личности не верили в Бога? – ехидно улыбнулась Петрова.
Татьяна заявила эту глупость таким уверенным тоном, что я сильно возмутилась:
-А ты уверенна, что все умные творческие личности не верили?
Татьяна, на секунду заколебавшись, ответила:
-Уверена.
-Считаешь ли ты Альберта Энштейна умным человеком? – спросила я.
-Бесспорно.
Достав из сумки одну из читаемых мною книг, я прочитала:
-«Альберт Энштейн, физик и математик, во время заседания учёных в Штутгарте в 1948 году сказал: «Действительной проблемой является внутреннее состояние души и мышления человечества. Это не физическая проблема, а проблема этики. Что нас пугает, это не взрывная сила атомной бомбы, но сила озлобленности человеческого сердца, взрывная сила для озлобления. В имени Бога, если вы в Него верите, вы должны пред Ним благоговеть, вы должны побороть гордость научных открытий; если нет, мы потеряны и погублены».
Все за столом сидели и слушали, а я продолжала:
-«Вернер Фон Браун, конструктор ракетостроения писал: «Я верю в бессмертность души. Наука нам доказала, что пустота не может превращаться в ничто. Таким образом, не могут ни жизнь, ни душа превращаться в ничто, это значит, они бессмертны». Эдвин Конклин, биолог: «То предположение, что жизнь возникла посредством случайности, можно сравнить с предположением, что полноценный словарь является следствием взрыва в типографии». Исаак Ньютон, английский естествоиспытатель, проложивший путь для развития новой математики, физики и астрономии, высказался в конце своей жизни: «В своей жизни я познал два важных фактора: первое, что я великий грешник и второе, что Иисус Христос в неизмеримом величии является моим Спасителем».
-Во-первых, - перебила меня Татьяна, - может быть, они так не говорили никогда, а теперь верующие, так сказать, приписывают им эти слова. Во-вторых, люди занимающиеся наукой, с годами сдвигаются по фазе. Если Он действительно есть, то почему столько зла на земле? Столько плохого?
-А как тебе эти строки?
Я стала читать наизусть:
«Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?
Кто меня враждебной властью
Из ничтожества воззвал,
Душу мне наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал?
Цели нет передо мною:
Сердце пусто, празден ум,
