И томит меня тоскою
Однозвучной жизни шум».
-Это великий Пушкин, - задумчиво сказал Юрий Петрович.
-Думаю, что это ни у кого не вызывает сомнений. Пушкина тоже мучил вопрос о смысле жизни человека и человечества. В трудную минуту жизни Пушкин выразил своими стихами загадочную тайну рождения и смерти. Для чего человек живет, любит, страдает, мучится, а потом умирает? Поколения сменяют одно другое. Люди проживают свои нелегкие жизни, наполненные горем, радостью, страданием и весельем, а зачем? Цель земной жизни по христианскому учению состоит в подготовке к вечности.
Все за столом сидели и слушали меня.
Татьяна обвела присутствующих взглядом и раздражённо сказала:
-Наука доказала, что Бога нет!
-Глупости, - возразила я, - во-первых, наука изучает не потусторонний, а «посюсторонний» мир, а во- вторых, существование большого числа крупнейших учёных, верующих в Бога и во Христа, является убедительным доказательством того, что наука не опровергает бытия Бога. Давайте я вам прочту стихотворение, которое написал Московский митрополит Филарет Дроздов, ещё при жизни прозванный Мудрым.
Я облокотилась о спинку стула и с чувством стала читать:
«Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога мне дана,
Не без воли Бога тайной
И на казнь осуждена.
Сам я своенравной властью
Зло из темных бездн воззвал,
Сам наполнил душу страстью,
Ум сомненьем взволновал.
Вспомнись мне, Забвенный мною!
Просияй сквозь сумрак дум, -
И созиждется Тобою
Сердце чисто, светел ум».
Пушкин ответил ему стихотворением со словами благодарности и умиления:
«Я лил потоки слез нежданных.
И ранам совести моей
Твоих речей благоуханных
Отраден чистый был елей».
-Своими словами Пушкин благодарит Филарета Дроздова за то, что он помог ему вспомнить о Боге. Ведь живя в суете и бесконечной погоне за земными удовольствиями, человек просто не находит времени на то, чтобы задуматься хотя бы. Задуматься о самом важном для каждого человека, о том - зачем же мы живём. Если за гробовой доской пустота и ничего нет, как утверждают атеисты, зачем тогда всё это? – Сказав, я невольно обвела рукой полукруг, указывая на окружающее.
Татьяна ехидно улыбнулась моему жесту и, состроив показное недоумение, спросила:
-Ты не понимаешь, зачем нужна еда и вино?
-Это ты меня не понимаешь. То, о чём я говорю, выходит за рамки твоего понимания. Люди могут отвергать любой факт, кажущийся им невероятным. Даже тот факт, который опровергнуть трудно.
-Меня всё это не убедило, - со скучающим видом сказала Таня, пожимая плечами. – Почему, если Бог есть, Его никто и никогда не видел?
-Мы верим в существование многих вещей, которых никогда и никто не видел,- возразила я.
-Например?
-Например, в существование воздуха, в субатомный мир, в бесконечную Вселенную, в свой собственный ум.
-Но, что всё это есть и так понятно! – сказал Семён Григорьевич.
-Кому понятно?
-Всем! Не будет воздуха - человек задохнётся. Повредится в уме - станет сумасшедшим. А доказательств существования Бога нет никаких!
-Кто сказал, что нет доказательств существования Бога? – начала и я говорить более горячо. – Например, телеологический аргумент, основанный на разумности, совершенстве наблюдаемого мира. Устройство мира поражает своей гармоничностью и закономерностью. Это свидетельствует о сверхразумности и всемогуществе силы, его создавшей. Вот послушайте, что написал видный современный учёный Девис.
Я опять обратилась к книге и стала читать:
-«Равновесие между гравитационными и электромагнитными взаимодействиями внутри звезд
