Пятикнижие Моисеево

соглашения, сообщал их Своему народу и оставлял за ним право принять или отвергнуть такое соглашение, или завет. Бог и Его народ при этом завете принимали на себя определенные обязательства. По сути своей, завет включал в себя всё, что требовалось для полного осуществления Божьего намерения спасти человека.

81

7:2 См. Лев 11 и Втор 14:3–21.

82

7:15 Букв.: всякой плоти; то же в ст. 16.

83

7:20 Т.е. где–то на 7 м.

84

7:23 В некот. рукописях: было уничтожено.

85

8:1 «Бог вспомнил…» – не раз повторяющееся в Бытии и других книгах ВЗ выражение: Бог «вспомнил» об Аврааме (19:29), Он «вспомнил» о Рахили (30:22), «вспоминает» о Своем Завете (9:15, 16) и т. д. Человеку велено помнить не только о прошлом, но и о будущем (см. Ис 47:7; Эккл 11:8), т. е. более точный эквивалент этому слову в библейском употреблении – «думать о…», а не вспоминать о ком–нибудь или чем–нибудь забытом. Когда Бог «вспоминает», Он действует – Он спасает Лота, дает Рахили детей, освобождает Израиль от рабства (Исх 2:24; 6:5).

86

8:4 Или: на одной из гор Арарата. Арарат – евр. наименование Урарту, царство на севере Ассирии (2 Цар 19:37; Ис 37:38; Иер 51:27), ныне территория восточной Турции, южной Армении и северо–западной части Ирана.

87

8:17 Букв.: которые с тобой от всякой плоти.

88

^а 8:21 Букв.: запах успокоения (или: умиротворения). Используемый здесь автором антропоморфизм, определенно, имел своей целью показать, что это жертвоприношение Бог принял как выражение благодарности, веры и посвящения.

89

^б 8:21 Друг. возм. пер.: подумал; букв.: сказал в сердце Своем.

90

^в 8:21 Иные находят возможным передать это словом: хотя.

91

9:1 См. примеч. к 1:28.

92

9:3 Букв.: зелень растений.

93

9:11 Или: утверждаю.

94