116
„??(???)??? ?????(?)??? (??)??[?] (??)? ??? ????????“.
117
„(??)? ??? ???(??)6? (??)??? ????? ???(??)“.
118
За Търновския надпис вж. Абоба — Плиска, с 553;
119
За Чаталарския надпис вж. Абоба — Плиска, с 546 сл.;
120
„?(?)? ??(?)???? ??? ??(?)???“.
121
„???(?)?“
122
Прочитът на Златарски „?????’) ???????“ звучи много по-убедително, отколкото този на Успенски (?????) или на Бъри (??????) Златарски твърди, че разчита началното „М“.
123
Според Златарски, който го чете като:
„?(??) [?] (?)? [??????? ???? ???[?]??? ???????(??)? ???[??“.
За мен този прочит е неубедителен, макар че прочитът на Успенски е още по-съмнителен :
„??? [?]??[? ??????? ???? ???“.
124
„Преслав“ е приблизително точен превод на гръцкото „?????????“ или „?????????“, което се появява в българските надписи.
125
Разбира се, те му давали само титлата „?????“. Титлата „????????“ се използвала единствено за императора, а „(5??“ — за западните владетели. Изразът не означава, че ханът е почитал християнския бог. Това е просто общоприета формула.
126
Доста различният, почти ирански стил на Мадарския конник вероятно се дължи на някой майстор арменец.
127
За гоненията на Диценг се споменава в Славянския пролог, а за тези на Цок — в
128
129
130
Абоба — Плиска, с. 190;
131
132
Ibid., p. 209.
133
Ibid., p. 212.
134