302 г., a Vlcennalia - 20 ноября 303 г. Диоклетиан и Галерий вместе провели в Никомедии зиму 302 года.
87) Из слов Евтропия (IX, 27) можно заключить, что ато семейство участвовало в триумфе. Но так как члены атого семейства были возвращены Нарсе, то могли быть выставлены только их изображения.
88) Ливий сообщает очень красноречивую и прочувствованную речь (V, 51-55), которая была произнесена Камиллом с целью воспротивиться перенесению местопребывания правительства из Рима в соседний город Вейи.
89) Юлия Цезаря упрекали в намерении перенести центр империи в Трою или в Александрию. См. Светония Caesar., гл. 79. По остроумному предположению Ле-Февра и Дасье, третья ода третьей книги Горация была написана с целью отклонить Августа от исполнения подобного намерения.
90) Аврелий Виктор упоминает также о зданиях, построенных Мак-симианом в Карфагене, вероятно, во время войны с маврами. Здесь будет уместно привести следующие стихи Авзония, de Clar. Urb., V:
Et Mediolani mlra omnia; copla renim;
Innumerae cultaeque domus; fiacunda vlrorym Ingenla, et mores laetl, turn dupHce muro Ampliflcata loci species; popuiiqve voluptas Circus; et Inclusl moles cuneata Theatrl.
Templa, Palatinaeque arces, opuiensque Moneta,
Et Reglo Hercuiei ceiebrl sub honore lavacri.
Cunctaque, marmorels omata Perystyla signls;
Moeniaque In valli formam clrcumdata labro,
Omnia quae magnis operum velut aemuia formis Exceilunt: nec Juncta premit vicinia Romae.
91) Лактанций, de Mort. Pars., гл. 17. Либаний, Orat., VIII, стр. 203.
92) Лактанций, de Mort. Pars., гл. 17. В подобном случае Аммиан говорит, что dicacitas plebis не очень приятна для императорского слуха (см. кн. 16, гл. 10).
93) Лактанций обвиняет Максимиана в том, что он уничтожил fictls criminationibus lumlna senatus (De Mort. Pers., гл. 8). Аврелий Виктор выражает сомнение в верности Диоклетиана своим друзьям.
94) Truncatae vires urbis, Imminuto praetorlarum cohortlum, atque In armls vuigi numero. Аврелий Виктор. По словам Лактанция, Галерий приводил в исполнение такой же план (гл. 26).
95) Это были старые отряды, стоявшие в Иллирии, и по старому обыкновению каждый из них состоял из шести тысяч человек; они приобрели известность тем, что употребляли plumbata, то есть стрелы, наполненные свинцом. Каждый солдат имел по пяти таких стрел и метал их на значительное расстояние с большой силой и ловкостью. См. Вегеция, 1, 17.
96) См. Кодекс Феодосия (кн. 6, гл. 2) с комментариями Годефруа.
97) См. двенадцатую диссертацию в прекрасном сочинении Шпангейма "De Usu Numismatum". При помощи медалей, надписей и исторических сочинений он рассматривает каждый из этих титулов отдельно и рисует его историю от времен Августа до момента его исчезновения.
98) Плиний (Panegyr., гл. 3, 55 и сл.) говорит о dominus с отвращением как о синониме тирана и как о названии несовместном со словом "монарх". Но тот же самый Плиний постоянно дает этот титул (в десятой книге своих писем) добродетельному Траяну, который был скорее его другом, чем господином. Это странное противоречие приводит в замешательство и комментаторов, которые умеют думать, и переводчиков, которые умеют писать.
99) Синезий, de Regno, изд. Петау, стр. 15 Я обязан этой цитатой аббату де ла Блетери.
100) См. Ван-Даля de Consecratione, стр. 354 и пр. Императоры имели обыкновение упоминать (в предисловии к законам) о своем бо -жеском величии, священном достоинстве, божественных оракулах и пр. По словам Тильемона, Григорий Назианзин горько жаловался на такое поругание святыни, в особенности когда этими титулами пользовался арианский император.
101) См. Шпангейма "De Usu Numismat"., диссерт. 12. (Мало историков, которые охарактеризовали бы более философским образом влияние новых учреждений, чем Гегевич в своем сочинении "Исторический очерк римских финансов", из которого мы заимствуем следующий отрывок (нем. изд., стр. 249): "Во времена республики, когда консулы, преторы и другие высшие должностные лица являлись в публичном месте для исполнения своих служебных обязанностей, их высокое достоинство узнавалось и по тем отличиям, которые были освящены обычаями, и по той блестящей свите, которая сопровождала их. Но это достоинство составляло принадлежность должности, а не индивидуума; эта пышная обстановка окружала сановника, а не человека... Консул, отправлявшийся в комиции в сопровождении всего сената, преторов, квесторов, эдилов, ликторов, судебных приставов и глашатаев, по возвращении домой пользовался ухаживанием лишь со стороны вольноотпущенных и своих рабов. Первые императоры довольствовались этим. Тиберий не имел для своих личных услуг никого, кроме небольшого числа рабов и вольноотпущенных (Тацит, Анналы, IV, 27)... Но по мере того, как республиканские формы исчезали одна вслед за другой, все более и более обнаруживалась склонность императоров окружать свою особу пышностью... Восточное великолепие и восточные церемонии были формально введены при Диоклетиане, а Константин окончательно упрочил это нововведение. Дворцы, мебель, стол, свита - все это отличало императора от его подданных еще более, нежели его высокое звание... Организация, которую Диоклетиан ввел при своем дворе, придавала менее почестей и отличий служебным заслугам, чем услугам, которые оказывались членам императорского семейства". - Гизо.
102) Аврелий Виктор. Евтропий, IX, 26. Из панегириков видно, что римляне скоро освоились с названием и с церемонией обоготворения.
103) Указания о нововведениях Диоклетиана мы вывели главным образом: во - 1-х, из некоторых очень выразительных мест у Лактан-ция, и во - 2-х, из новых и разнообразных должностей, о которых говорится в Кодексе Феодосия как о таких, которые уже считались учрежденными в начале царствования Константина.
104) Лактанций, de Mort. Pers., гл. 7.
105) Indicta lex nova quae sane illorum temporum modestla tolerabilis, In pemiclem processlt. Аврелий Виктор судил о характере Диоклетиана как здравомыслящий человек, но выражался плохим латинским языком.
106) Solus omnium, post conditum Romanum Imperium, qui ex tanto fastlgio sponte ad privatae vitae statum civilitatemque remearet. Евт-pon., IX, 28.
107) Подробности путешествия и болезни заимствованы у Лактанция (гл. 17), который может иногда служить авторитетом для фактов из общественной жизни, но очень редко для анекдотов из частной жизни.
108) Отречение, которое объясняли столь разнообразными мотивами, приписывается Аврелием Виктором двум причинам: 1) презрению Диоклетиана к честолюбию и 2) его опасениям предстоящих смут. Один из панегиристов (VI, 9) указывает на возраст и на недуги Диоклетиана как на весьма естественную причину его удаления от дел.
109) Все затруднения и все заблуждения касательно определения года и дня, в которые состоялось отречение Диоклетиана, прекрасно выяснены Тильемоном (Hist, des Empereurs, ч. 4, стр. 525, примеч. 10) и Пажи ad annum.
110) См. Panegyr. Veter., VI, 9. Речь была произнесена после того, как Максимиан снова принял императорское звание.
111) Евмений чрезвычайно восхваляет его: "At enim divinum Hlum vlrum, qui primus imperium et particlpavit et posuit, consilii et facti sui non poenitet; nec amlsisse se putat quod sponte transcripsit. Felix beatusque vere quem vestra, tantonim pdncipym, colunt obsequla privatum”. Panegyr. Vet., VII, 15.
112) Мы обязаны Виктору Младшему знакомством с этими знаменитыми словами. Евтропий передает то же в более общих выражениях.
113) Ист. эпохи Цезарей, стр. 223, 224. Вописк узнал об этом разговоре от своего отца.
114) Виктор Младший слегка упоминает об этом слухе. Но так как Диоклетиан не расположил к себе могущественную и торжествующую партию, то ему приписывали всякого рода преступления и несчастья. Так, например, утверждали, будто он умер в припадках бешенства и сумасшествия, что он был осужден римским сенатом как преступник и пр.
115) См. Itlnerar., стр. 260,272, изд. Весселя.
116) Аббат Фортис в своем Vlaggio In Dalmazia, стр. 43 (изданном в Венеции в 1774 г. в двух
