вернуть
умершего и не изменить того, что решил Аллах. Верующий должен с выдержкой и достойно
встретить смерть близких, так же как любое другое горе, сваливающееся на него. И воспринимать
надо чью-то смерть как назидание и упование на встречу в вечной жизни, при этом повторяя аят:
'Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы возвращаемся' (Коран, 2:156).
Обряд же по оплакиванию умерших периода джахилийи строго запрещен для мусульман. Пророк
(Мир ему) заявил: 'Не из нас те, кто бьет себя по щекам, рвет на себе одежду и кричит
(оплакивает) подобно тому, что было во времена джахилийи' 1.
Мусульманину не разрешено носить траурное одеяние, отказываться от украшений или менять
обычную форму одежды в знак своей скорби и печали.
1. Передано аль-Бухари.
Однако жена должна соблюдать траурный период, длящийся четыре месяца и десять дней со дня
смерти мужа, в знак верности священным узам брака. В Исламе данный период считается
продолжением ее предыдущего брака, и вдове в течение этого времени не разрешено надевать
украшения и принимать предложения о вступлении в новый брак. Если же скончавшийся не
является ее мужем, а, к примеру, ее отец, брат или сын, женщина не может находиться в трауре
более трех дней. Аль-Бухари сообщил, что Зайнаб бинт Абу Саляма рассказала со слов Умм
Хабибы (жены Пророка), когда у нее умер отец Абу Суфьян Ибн Харб, а также со слов Зайнаб
бинт Джахш, у которой умер брат, что каждая из них при этом использовала благовония, говоря:
'Клянусь Аллахом, у меня нет потребности в благовониях, но я слышала, как Посланник Аллаха
(Мир ему) сказал: 'Не разрешено женщине, верующей в Аллаха и Судный День,
находиться в трауре по умершему более трех ночей, кроме как по мужу четыре месяца и
десять дней' 1.
109
Период траура по умершему мужу обязателен и не должен нарушаться. Однажды женщина
пришла к Пророку (Мир ему) и сказала: 'Муж моей дочери умер, и она жалуется на глаза. Можно
ли ей использовать сурьму?' Пророк (Мир ему) дважды или трижды повторил: 'Нет!' 2.
1. В книге 'Похороны' из 'Сахих' аль-Бухари.
2. В книге 'Развод' из 'Сахих' аль-Бухари. Рассказ передан Умм Хабибой, рассказ Зайнаб
подобен ее рассказу.
Это значит, что украшение или прихорашивание в течение предписанного периода идда
запрещено. Выражение скорби понятно и естественно, поэтому можно скорбеть, не демонстрируя
этого или оплакивать человека без выкриков. После смерти Халида Ибн Валида Умар слышал, как
плакали некоторые женщины. Присутствующие хотели их остановить, но Умар сказал: 'Пусть
плачут по Абу Сулейману (кунья Халида), покуда они не посыпают голову землей и не ревут'.
2. ДЕЛОВЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ
Всевышний Аллах создал людей в равной степени зависимыми друг от друга. Нет человека,
который бы мог обладать всем тем, что ему необходимо. Один человек имеет излишки того, что
нужно другим, у других есть то, что нужно ему. Аллах сделал так, чтобы люди занимались
выгодным для себя взаимообменом товаров и вещей посредством покупки и продаж. Все это
необходимо для поддержания производства и процветания жизни.
Различные виды сделок и обменов товара были распространены у арабов на заре миссии Пророка,
который одобрил и утвердил законность тех из них, что соответствовали принципам шариата, и
осудил, запретив, то, что не соответствовало этим принципам. Запреты коснулись тех дел, что
