И видимъ все мы, что «смышленый» нашъ говоритъ дело, да къ тому же онъ и ко ново дъ нашъ: ну, что–жъ? — Бежимъ! И ужъ готова отъ словъ къ делу перейти стайка неоперившихся птенцовъ–зат?йниковъ, да вспомнишь про оврагъ, черезъ который бежать надобно, а въ овраге, небось, разбойники, — про домъ свой вспомнишь, — а въ доме у кого отецъ, у кого мать, да бабушка: еще вспорютъ чего добраго!.. Вспомнишь, да и махнешь рукой на свою затею: чемъ по небу–то летать, давайте–ка лучше по земле еще побегаемъ!
Сказалъ батюшка свою притчу и улыбнулся своей загадочной улыбкой: понимай, молъ, какъ знаешь!
Я не удовлетворился такимъ отв?томъ.
«Вы мне», говорю, «батюшка, скажите прямее: неужели толку не выйдетъ изъ съезда?»
— Осердится на нихъ Преподобный Серий, — отв?тилъ о. Нектарш.
— На кого — на нихъ?
— Да на нашихъ, что туда ?дутъ. Чего «собираться скопомъ?» Ведь это запрещено монашескимъ уставомъ. Монашескш уставъ данъ Ангеломъ: не людямъ же его менять–стать, да дополнять своими измышлешями… Плакать надо, да каяться у себя въ келлш наедине съ Богомъ, а не на позоръ собираться.
— Какъ на позоръ? Что вы говорите, батюшка?
— На позоръ — на публику, значитъ, на видъ всемъ, кому не лень смеяться надъ монахомъ, забывшимъ, что есть монахъ… KaKie тамъ могутъ быть вопросы? Все дано, все определено первыми учредителями монашескаго житiя. Выше богоносныхъ отцовъ пустынныхъ кто можетъ быть?.. Каяться нужно, да въ келлш сидеть и носу не высовывать — вотъ что одно и нужно!
— Что бы, — говорю, — вамъ сказать все это аввамъ?
— А вы, — вместо ответа сказалъ мне батюшка, — не поскучаете ли еще послушать сказочку?
И батюшка продолжалъ:
Жилъ былъ на свете одинъ вельможа. Богатъ онъ былъ и знатенъ, и было у него много всякихъ друзей, ловившихъ каждое его слово и всячески ему угождавшихъ. А вельможа тотъ былъ характера крутенькаго и любилъ, чтобы ему все подчинялись… Вотъ, какъ–то разъ на охоте съ друзьями, отошелъ къ сторонке тотъ вельможа, да въ виду всехъ взялъ и легъ на землю, приникъ къ ней однимъ ухомъ, послушалъ, повернулся на другой бокъ, другимъ ухомъ послушалъ, да и кричитъ своимъ приспешникамъ:
— Идитека все сюда! Те подбежали.
— Лягьте — слушайте! Легли, слушаютъ.
— Слышите? Земля трещитъ: грибы лезутъ. И все закричали въ одинъ гол ось:
— Слышимъ! Слышимъ!
Только одинъ изъ друзей всталъ съ земли молча.
— Чего же ты молчишь? — спрашиваетъ вельможа: — или не слышишь?
— Нетъ, — отвечаетъ, — не слышу. И сказалъ вельможа:
— Э, братецъ, ты, видно тово — туговатъ на ухо! И все засмеялись надъ нимъ и съ хохотомъ подхватили слова вельможи:
— Да онъ не только туговатъ: онъ просто на просто глухой!
Сказалъ свою сказочку батюшка и замолкъ.
— И все тутъ? — спрашиваю.
— Все. Чего же вамъ больше?
И то правда: чего же мне больше? (Какое днвное прозреше и поучеше заключаются въ этомъ сказаши: какъ не вспомнить исходъ вышеизложенной «Оптинской смуты»? Не «осердился» ли преп. Серый?)
Продолжаю свою мысленную брань съ порокомъ куренья, но пока все еще безусп?шно. А бросать это скверное и глупое занятте надо: оно чувствительно для меня разрушаетъ здоровье — даръ Божш, и это уже гр?хъ.
Приснопамятный старецъ батюшка Амвросш, какъ–то разъ услыхалъ отъ одной своей духовной дочери признаше:
— «Батюшка! я курю, и это меня мучитъ».
— «Ну», отв?тилъ ей старецъ: «это беда невелика, коли можешь бросить».
— «Въ томъ–то», — говоритъ, «и горе, что бросить не могу!».
— «Тогда это гр?хъ», — сказалъ старецъ: «и въ немъ надо каяться, и надо отъ него отстать».
Надо отстать и мн?; но какъ это сделать? Утешаюсь словами нашихъ старцевъ, обещавшихъ мне освобождеше отъ этого греха, «когда придетъ время».
Покойный доброхотъ Оптиной Пустыни и духовный другъ ея великихъ старцевъ, архтеппскоп ь Калужскш Григорш, не переносилъ этого порока въ духовенстве, но къ курящимъ мiрскимъ и даже своимъ семинаристамъ, пока они не вступали въ составъ клира, относился снисходительно. Отъ ставленниковъ же, готовящихся къ рукоположешю, онъ категорически требовалъ оставлешя этой скверной привычки, и курилыциковъ не рукополагалъ.
Объ этомъ мне сообщилъ другъ нашъ, о. Нектарш, которому я не разъ жаловался на свою слабость.
— «Ведь вы», утешалъ онъ меня, «батюшка–баринъ, мiрскте: что съ васъ взять? А вотъ»…
И онъ мне разсказалъ следующее:
— «Во дни архiепископа Григорiя, мужа духоноснаго и монахолюбиваго, былъ такой случай: одинъ калужскш семинаристъ, кончавшш курсъ первымъ студентомъ и по своимъ выдающимся даровашямъ лично известный владыке, долженъ былъ готовиться къ посвягцешю на одно изъ лучшихъ месть епархш. Явился онъ къ архiепископу за благословешемъ и указашемъ срока посвящешя. Тотъ принялъ его отменно ласково, милостиво съ нимъ беседовалъ и, обласкавъ отечески, отпустилъ, указавъ день посвящешя. Отпуская отъ себя ставленника, онъ, однако, не преминулъ спросить:
— «А что ты, брате, куревомъ–то занимаешься, или нЬть?»
— «Нетъ, высокопреосвягценн?йшш владыка, — ответилъ ставленникъ, — я этимъ д?ломъ не занимаюсь».
— «Ну, и добре», радостно воскликнулъ владыка, — «вотъ молодецъ ты у меня!… Ну–ну, готовься, и да благословить тебя Господь!»
Ставленнике армерею, по обычаю, — въ ноги; сюртукъ распахнулся, изъза пазухи такъ и посыпались на полъ одна за другой папиросы.
Владыка вспыхнулъ отъ негодовашя.
— «Кто тянулъ тебя за языкъ лгать мне?» — воскликнулъ онъ въ великомъ гневе: «Кому солгалъ? Когда солгалъ? Готовясь служить Богу въ преподобш и правде?… Ступай вонь! Нетъ тебе места и не будетъ»…
— «Съ темъ и прогналъ лгуна съ глазъ своихъ долой… Такъ–то, батюшка–баринъ, добавилъ о. Нектарш, глядя на меня своимъ всегда смеющимся добротой и лаской взглядомъ — «а вамъ чего унывать, что не аеонскимъ ладаномъ изъ устъ вашихъ пахнетъ? — Предъ кемъ вы обязаны?… А знаете что? — воскликнулъ онъ, и лицо его расцветилось милой улыбкой! «вы не поверите! — я, ведь, и самъ едва не записался въ курильщики. Было это еще въ ребячестве моемъ, когда я дома жилъ самъ–другъ съ маменькой… Насъ, ведь, съ маменькой двое только и было на свете, да еще котъ жилъ съ нами… Мы низкаго звашя были и притомъ бедные: кому нужны тагае–то? Такъ, вотъ–съ, не уследила какъ–то за мной маменька, а я возьми, да и позаимствуйся отъ одного–то изъ богатенькихъ сверстниковъ табачкомъ. А у техъ табачекъ былъ безъ переводу, и они имъ охотно, бывало, угощаютъ всехъ желающихъ. Скрутятъ себе вертушку, подымятъ, подымятъ, да мне въ ротъ и сунутъ: «на — покури!» — Ну, за ними задымишь и самъ. Первый разъ попробовалъ: голова закружилась, а, все–таки, понравилось. Окурокъ за окуркомъ — и сталъ я уже привыкать къ баловству этому: началъ попрошайничать, а тамъ и занимать сталъ въ долгъ, надеясь какъ–нибудь выплатить… А чемъ было выплачивать–то, когда сама мать перебивалась, что называется, съ хлеба на квасъ, да и хлеба–то не всегда вдоволь было… И, вотъ, стала маменька за мной примечать, что отъ меня, какъ будто, табачкомъ припахиваетъ …
— «Ты, что это, Коля (меня въ мiру Николаемъ звали), никакъ курить сталъ поваживаться?» —
