936
Kosmas, I, 19.
937
Легенда Oportet nos fratres (ed. Pekar), 403.
938
Так было в Киеве в 989 г. (Лаврентьевская летопись); в замке хорватского князя Людевита в 820 г. (Annales Einhardi, 820, 821); в усадьбе Прибина в Паннонии в 850 г. (Conversio Bag. et Corant. 11).
939
„Ziv. st. Slov.“, I, 824, 831. Термин „стена“ засвидетельствован уже в X веке.
940
Этот термин засвидетельствован уже в IX в. в легенде о св. Мефодии, а затем у Козьмы, пресвитера болгарского („Ziv. st. Slov.“, I, 845).
941
Печи для выпечки хлеба наряду с жилищами римской эпохи найдены, например, в Подбабе у Праги („Ziv. st. Slov.“, I, 843), у Ярочина и Кистржина (Praehist. Zs., VI, 303; Przeglad arch., 1919, 143), и, таким образом, не подлежит сомнению, что печь была известна в I–IV вв. н. э. далеко на севере, за Дунаем. Находки В.В. Хвойко у Летичева в Подолии также указывают на II–IV вв. На это же указывает и печь, раскопанная в Лепесовце у Кременца (Известия археологической комиссии, XXIX, 57). Неизвестно, однако, являются ли эти находки славянскими.
942
Эта часть делалась из кирпичей. Свод, сделанный из обожженных кирпичей, германцы переняли из Италии и при этом довольно рано, еще до VI в. Однако когда подобное устройство печи перешло к славянам, сказать трудно; повидимому, это произошло значительно позднее.
943
„Ziv. st. Slov.“, I, 848.
944
„Ziv. st. Slov.“, I, 866 (в Man. II, 122 о котле не упоминается).
945
Полабские славяне сдавали воск для свечей в качестве дани уже в IX в. См. „Capitul. de villis“ Карла Великого, 59, 62.
946
В богатых домах князей и бояр высокий стол имелся уже в XI в., в Болгарии еще раньше („Ziv. st. Slov.“, I, 879). Об истории стола у славян см. Мурко, Gesch. d. Hauses, III, 120.
947
Наряду с общеславянским термином
948
См. А. Преображенский, Этимологический словарь русского языка, 640–641, М., 1910–1916.
949
„Ziv. st. Slov.“, I, 873.
