заповедей, на практике в жизни практически всех людей и общества в целом преобладают и даже главенствуют идеалы материальных ценностей и материального благополучия, торжествует культ денег и обогащения.
Из сказанного выше можно утверждать, что Запад — цивилизация материи.
А вот к России всё сказанное выше не подходит.
Что касается природной среды, то она представляет собой практически всё, что есть на планете в целом. Льды и холод Заполярья, жара и пустыни на Юге. Леса и степи, реки и озёра, моря и океаны, горы и пустыни, практически все виды растений и животных. В этом смысле «матрица-воронка России» в очень многом соответствует «матрице-воронке планеты Земля».
Это же касается и «заимствования из других культур». Россия не просто страна. Россия — цивилизация. Если на Западе (в Западной цивилизации), во Франции живут французы, в Англии — англичане, в Испании — испанцы и т. д., то есть в каждой стране своя национальность, то в России, в одной стране живёт множество национальностей: русские, украинцы, белорусы, чуваши, татары, якуты, башкиры, буряты и т. д. Это же касается и духовной сферы. Исконная Вера Славян — языческая, т. е. прямая связь с Богом. И это — хранится на генетическом уровне. Да и религиозная практика РПЦ несёт в себе языческие праздники, примером чего является хотя бы масленница. Но Россия ещё к тому же — страна многоконфессиональная.
Отсюда следует, что Россия в ходе исторического процесса объединила в себе не только территории, не только людей, но и культуры многих народов, соединив их в единой многонациональной культуре России, страны-цивилизации. В этом смысле «матрица-воронка России» также во многом соответствует «матрице-воронке цивилизации всего человечества Земли».
Из всего сказанного следует, что Россия — цивилизация меры.
Что касается «социальной организации», то у России она резко отличается от социальной организации, как на Западе, так и на Востоке.
На Западе на всём протяжении исторического процесса наблюдается жёсткое управление людьми со стороны властных структур при одновременном процессе атомизации общества («каждый за себя»), хотя всё это до сих пор прикрывается лживыми рассуждениями о демократии и правах человека (каждого в отдельности).
На Востоке происходило такое же жёсткое управление со стороны властных структур, но атомизации общества не было, а происходило формирование кланов, боровшихся между собой.
Понять сказанное можно, сравнив кинофильмы Запада и Востока. Герои западных фильмов — всегда одиночки, как персонажи Шварценеггера. Он один крушит всех и вся … Герои восточных фильмов почти всегда различные «школы» и «кланы»: монахи монастыря «Шао-Линь», клан преступников «Якудза» в Японии, кастовые кланы в Индии и т. п.
В России «социальную организацию» и исторической ретроспективе можно назвать «самоуправлением». При наличии сильной верховной власти организация жизни «внизу» во многом была отдана на откуп народу. В деревнях трудились и решали всё сообща — общинами, в городах трудились артелями. А о казачестве и говорить нечего. Это была т. н. «казачья вольница». Из школьных учебников все помнят знаменитое «Новгородское Вече». Конечно, с течением времени порядки ужесточались, но на генетическом уровне народ привык к общинному образу жизни. В главе об экономике будет приведено письмо К. Маркса к Вере Засулич, в котором Маркс говорил о необходимости преодолеть в России общинный уклад жизни для построения в ней «коммунизма» по Марксу(?!).
Что касается вхождения в состав России других народов, то хотя этот процесс и носил в отдельных случаях силовой характер, но, однако в целом ни один народ не был уничтожен, как это было сделано европейцами-западниками с индейцами США. Не была уничтожена и ни одна самобытная культура каждого народа, который вошёл в состав России. При этом шло «взаимное заимствование» всех культур между собой. Сохраняя в целом свою самобытность, каждая культура включала в свой состав то, что её привлекало в других культурах, и отвергало то, что было какой-то культуре конкретного народа неприемлемо.
Здесь уместно сказать о происходящем сейчас в России процессе «укрупнения регионов». Многие народы, проживающие в национальных республиках и автономиях, а точнее их руководители, в попытках отстоять свои структуры управления, обращаются к истории, обвиняя Россию в насильственном включении их народов в свой состав. На это следовало бы отвечать так. Процесс концентрации управления на Земле объективен. И если бы эти «малые» народы не вошли в состав России, они бы всё равно вошли в состав других крупных государств. Например, в состав Турции или Китая. После чего следует спросить как руководителей этих народов, так и сам народ о том, где бы они хотели оказаться. Думается, очень многие бы из таких «обвинителей» России стали бы «чесать свои затылки». Собственно, это неизбежно произойдёт и сейчас при их отделении от России. Ведь процесс глобализации — процесс объективный и его невозможно запретить.
Из всего изложенного выше следует, что в социальной организации «матрица-воронка Руси-России» может и должна служить образцом для человечества в целом.
Что касается глобализации, осуществляемой «мировым закулисьем», то весь Запад полностью подчинён этому «закулисью» по всему спектру составляющих, входящих в понимание «культуры». Поэтому западную культуру можно назвать «библейской культурой», поскольку в её основе лежит Библия. И именно поэтому Запад противостоит всему остальному миру, в первую очередь региону Ислама.
Восток также подчинён «мировому закулисью» в первую очередь через мировую кредитно- финансовую систему, основанную на ростовщичестве. Кроме этого, своей доктрины глобального уровня значимости у Востока нет.
Следует отдельно сказать о региональной цивилизации стран Ислама. Ислам в целом противостоит «библейской цивилизации» по многим слагаемым «культуры». Даже по вопросу кредитования в странах Ислама действуют банки, работающие по безпроцентной системе кредитования. Однако предложить доктрину глобального уровня значимости, которая бы не только противостояла (как это имеет место сейчас), но и была бы объемлющей (т. е. охватывающей) доктриной по отношению к «библейской доктрине», что позволяло бы без конфликтов осуществить перехват управления на глобальном уровне, такой доктрины у Ислама нет.
Что касается России в этом вопросе, то Россию от всех отличает сейчас наличие такой доктрины глобального уровня значимости. Поэтому перехват управления на глобальном уровне — это всего лишь вопрос времени.
И, наконец, что касается Внесоциального Фактора (т. е. Божественного), то на базе всего выше изложенного только Россия в состоянии вывести человечество из состояния глобального системного кризиса в силу своей самодостаточности во всех вопросах. И в этом смысле она всегда считалась страной Божьей.
Теперь можно сделать очень и очень важный вывод: культура генетически не наследуется. Культуру несёт не «биологическая популяция», а «социальная организация» биологической популяции.
Ещё один важнейший вывод: культура — это есть один из факторов «среды обитания», воздействующий как на человека и человечество в целом, так и на биосферу планеты Земля. Отсюда следует, что культура оказывает давление (иначе — управление):
— На популяции всех видов животного мира.
Примеров такого воздействия можно приводить множество. Ограничимся одним: уссурийские тигры на грани изчезновения в результате охоты человека.
— На человека в том числе.
Яркий пример — убийство тысяч людей через «культурное» употребление спиртных напитков.
— На биоценоз в целом.
