собранием мифов, преданий, легенд, представляет собой исторический источник, весьма своеобразный, заслуживающий самого критичного отношения, но источник). Ю. Макаров обращает внимание на явное влияние иудаизма на масонскую символику: в центре тайного знака «строителей храма Соломона» — равностороннего треугольника вписано на иврите имя иудейского верховного божества — Яхве; иудаизм, масонство и сионизм равно считают своим важнейшим символом шестиугольную звезду[866], известную по ее изображениям на израильском государственном знамени, на флагах международных сионистских организаций и на синагогах.
Источником идейного оснащения масонства является каббала (буквально: «полученное по преданию»)[867] — мистическое древнейшее течение в иудаизме. Существуют, разумеется, и другие, помимо каббалы, древние истоки духовного арсенала современного масонства, и особое место в этом арсенале принадлежит иудаизму в целом со всеми его вариациями.
«На глубокую связь с иудаизмом указывает символика масонов: звезда Давида, звезда Соломона, семисвечник, свитки Торы[868] и прочее»,— подчеркивают В. Кудрявцев и В. Артемов[869]. Они констатируют существование в масонстве и других проявлений древнейшего влияния в нем иудаизма. В частности, идея господства масонов над миром совершенно аналогична как иудейской концепции всевластия евреев над неевреями, так и сионистской идее создания «всемирного Сиона».
Во многих произведениях, опубликованных в прошлом исследователями масонства, находят отображение господствующие позиции в нем секты левитов, существующей в течение тысячелетий, сохраняющей преемственность до наших дней.
Таким образом, есть основания для серьезной и глубокой разработки научной гипотезы: организация, получившая позднее на французском языке название масонской, существует в течение около трех тысячелетий — от времени ее возникновения в царстве Соломона. Многими столетиями она вырабатывала свою единственную в своем роде организационную структуру, проверяла в острой борьбе за укрепление власти эксплуататоров свои тайные методы разрушения противостоящих масонству структур власти, вырастала в широко разветвленную в современном мире систему, поставившую на службу масонской тайной господствующей верхушке руководящие круги большинства современных капиталистических стран.
Именно в этой связи заслуживает внимания масонская ложа «П-2» (подлинное название — «Политика сионизма-2» или «Пропаганда сионизма-2»).
Прежде всего, обращает на себя внимание исследователей тот факт, что эта сионистско-масонская организация объединяла в своем составе около 2400 человек[870] из числа главным образом высокопоставленной буржуазной аристократии. В ней состояли, например, министры правительства Италии, возглавляемого в то время А. Форлани: юстиции — А. Сарги, внешней торговли — Э. Манки, труда и социального обеспечения — Ф. Фоска; трое заместителей министров; члены руководства всех партий правившей тогда коалиции: христианско-демократической, социалистической, социал-демократической (включая ее лидера, политического секретаря партии П. Лонго) и республиканской; пять сенаторов и тридцать восемь депутатов — представители также от всех четырех политических партий правившей коалиции; сорок два генерала; сто восемьдесят три высших чина службы безопасности, то есть разведки, контрразведки, а также полиции; около пятидесяти крупнейших банкиров и примерно сто управляющих крупнейшими предприятиями страны; три мэра, дипломаты, судьи, руководящие деятели профсоюзов и доверенные лица Ватикана, журналисты, издатели[871], а также многие другие, например, парламентский советник президентов Италии генеральный секретарь палаты депутатов этой страны — Ф. Козетино[872], начальник отдела печати министерства внешней торговли; начальник генерального штаба вооруженных сил; начальник службы внутренней безопасности; генеральный секретарь министерства иностранных дел, начальник канцелярии премьер-министра и т. д. и т. п.[873] «Ключевые посты,— утверждает Эрнст Генри,— в управлении внутренней и внешней политикой, экономикой, вооруженными силами и секретными службами были заняты доверенными людьми ложи»[874]. Ложу «П-2» итальянские коммунисты назвали «разветвленным и опасным центром незримой власти» в стране, расставляющим своих людей на ключевые посты [875].
Помимо ложи «П-2» в Италии существует еще более 500 масонских лож, объединяющих до 20 тысяч членов этих тайных реакционных организаций[876].
По мнению ряда исследователей, масонские ложи в ряде других стран капитализма по общему характеру аналогичны сионистско-масонской организации Италии.
О роли масонов в России в период главным образом первой мировой войны интересно и ярко пишет Н. Н. Яковлев в книге, ставшей широко известной в нашей стране, — «1 августа 1914».
Он справедливо подчеркивает, что тайны масонства в России глубоко скрыты и вместе с их умершими носителями безвозвратно канули в вечную неизвестность, потеряны для науки навсегда[877].
Этот очень важный для историографии феномен необходимо обстоятельно рассмотреть. Почему в течение десятилетий после Октября в нашей стране не было опубликовано ни одной специальной научной работы о масонстве вообще и о российском, в частности?
Об одной из причин почти полного отсутствия публикаций о сионизме в нашей стране после Октября, о «забвении» этой темы вообще пишет В. В. Большаков в статье «Критика сионизма в советской историографии»: «Не вдаваясь в подробный анализ всех причин этого забвения, отметим лишь одну из них. Сионисты использовали антиеврейскую политику нацистского режима, установившегося в Германии в 1933 г., не только для осуществления специфических целей сионизма (в частности, общеизвестно, что гитлеровцы широко сотрудничали с сионистскими организациями в деле «планомерного переселения евреев из Германии в Палестину», а сионисты всемерно натравливали фашизм на СССР), но и для дискредитации антисионистской пропаганды. Играя на сочувствии к евреям, они изображали себя тогда, как и сейчас, защитниками евреев, широко распространяли ложную версию, будто сионизм и еврейство — понятия тождественные, утверждали, что каждый еврей — сионист. Поэтому любое выступление против сионизма сионистская пресса злонамеренно квалифицировала как антисемитское. Это, конечно, отразилось на восприятии антисионистских выступлений мировым общественным мнением, в том числе и на работах советских исследователей»[878].
Справедливый вывод В. В. Большакова верен и для понимания причин отсутствия научных публикаций о сионистско-масонских организациях. В последние годы, когда советская наука активизировала, в соответствии с требованиями КПСС, наступательность в нашей контрпропаганде, сложились новые условия и для исследования масонства.
Вернемся к книге Н. Н. Яковлева. Он рассказывает в своей научно-популярной работе, как трудно проникали исследователи в глубочайшие тайны российского масонства.
В «Воспоминаниях» П. Н. Милюкова (в прошлом историка, члена Временного правительства в России после Февральской революции 1917 года), изданных в Нью-Йорке в 1955 году, на страницах 332—333 второго тома появилось сообщение о существовании во Временном правительстве «крепко сколоченной группировки»[879] в составе А. Ф. Керенского[880], Н. В. Некрасова[881], М. И. Терещенко[882], А. И. Коновалова[883].
Обобщая собранную информацию, Н. Н. Яковлев делает вывод о том, что в России существовала тайная масонская организация, во главе которой стояли ведущие деятели Временного правительства. Из содержания работы Н. Н. Яковлева следует, что в тайны этой организации были посвящены Е. Д. Кускова — видная деятельница меньшевизма в России, известная, в частности, по ее выступлению вместе с С. Н. Прокоповичем против ленинизма с их оппортунистическим «Кредо» в период борьбы за создание РСДРП, а также Л. О. Дан — жена одного из ведущих деятелей меньшевизма — Ф. И. Дана (Гурвича), сестра Ю. О. Мартова (Ю. И. Цедербаума)[884].
Н. Н. Яковлев приводит собственноручно написанный масоном Н. В. Некрасовым текст, свидетельствующий о том, что масонами были М. С. Маргулиес (в годы гражданской войны — глава контрреволюционного «северо-западного правительства»), князь Д. О. Бебутов, граф А. А. Орлов-Давыдов. «По моим подсчетам, — писал Н. В. Некрасов, бывший, по его словам, секретарем верховного совета (высшего органа организации «Масонство народов России»),— ко времени февральской революции масонство имело всего 300—350 членов, но среди них было много влиятельных людей. ...На формирование правительства[885] масоны оказали большое влияние, так как масоны оказались во всех организациях, участвовавших в формировании правительства. Масонство было надпартийным, т. е. в него входили
