Духовный отец в Древней Восточной Церкви

10

См.: Т. II. С. 103: «Различно бывают боримы пребывающие на послушании у духовного отца» (?? ??????? ??. ?. ???????????).

Ср. рус. пер.: Т. II. С. 172. Т. II. Р. 154: «Живущим в подчинении у духовного отца враг внушает следующее…» (тоТс ?? ??????? ??????????^ ??. ?.). Третью цитату см. С. 14, примеч. 21.

11

См.: PG. Т. 31. Col. 1388. «Как Бог… требует от Своих служителей самой точной благопокорности, так и духовный у людей отец, соображающий распоряжения свои с Божиими законами, требует беспрекословного послушания» (???? ?? ??. ?? ????????? ???… ???????????? ??? ??????? ???????).

12

PG. ?. 65 (старое изд. Cotelerii /. Ecclesiae Graecae monumenta. Т. I). Один из трех подвигов, драгоценных пред Богом: «Когда кто пребывает в подчинении духовному отцу (?? ??????? ????????? ?. ??.) и отказывается от всех своих желаний» (Col. 241). «Авва Руф говорил, что живущий в послушании духовному отцу (????????? ?? ??????? ?. ??.) получает ббльшую награду, нежели тот, кто живет по своей воле в пустыне отшельником (????????)» (Col. 389). «В келлиях был некто авва Иаков–младший, у которого отец его по плоти был и отцом духовным» (???? ??? ?????? ??? ????? ???????? ??? ??? ???????????. Col. 432).

13

Патерик описан в Библиотеке Фотия (cod. 198) под заглавием BtpXoc ????? ???????. Время составления его Крумбахер относит к IV и V вв. (Geschichte der Byzantinischen Literatur. S. 188). В греческом подлиннике не издан. Латинский перевод сокращенной его редакции — Verba seniorum (PL. Т. 73) сделан в VI в. Русский перевод с полной редакцией по греческой рукописи Московской Синодальной библиотеки XI?XII вв. издан в «Душеполезном чтении» (М., 1874) под заглавием «Древний патерик, изложенный по главам». В гл. 1, § 14. С. 18 (PL. Т. 73. Col. 856) и в гл. 14, § 28. С. 315 (PL. Т. 73. Col. 952) повторяются два приведенных изречения Apophthegmata. Но есть и новые против них: «Ничто не причиняет столько вреда монахам и радости демонам, как утаение помыслов от отцев духовных (spirituales patres)» (гл. 4, § 27. С. 63; PL. Т. 73. Col. 867). «Монах постящийся, будучи под началом духовного отца, но не имеющий послушания и смирения, не приобретает никакой добродетели» (гл. 14, § 8. С. 306). «Имеющий духовного ртца всю заботу о себе предоставляет ему, а сам беззаботен о всем и не подлежит осуждению от Бога» (гл. 23, § 6. С. 487).

14

См.: PG. Т. 79. Col. 363. Epistolarum lib. II. Epist. 333; в своем месте письмо будет приведено почти целиком. Здесь помещаем одну фразу: «Когда духовный отец (? ? ?. ???.) скажет тебе чтонибудь неприятное или жестокое, прими и перенеси это любомудренно и великодушно».

15

См.: Варсануфий и Иоанн. ?????. 366; рус. пер.: С. 248: «Если ты сам прибегаешь к отцу духовному (??. ???.), вопрошая его о чем?либо не потому, чтобы желал получить от него заповедь, но для того, чтобы услышать от него лишь ответ по Богу, и он скажет, что следует тебе делать, ты непременно должен это исполнить».

16

См.: PG. Т. 88. Col. 706–708: «Благомыслящий послушник (??????<;), Хотя и мертвых станет воскрешать, хотя и дар слез и освобождение от духовных браней получит, непременно рассуждает, что производит сие молитва духовного отца» (??? ??. ?. ????).

17

«Великий Маркиан… стал почитать [Феодосия] еще более и чтил его как духовного отца» (Житие // Палестинский Патерик. Вып. 8, гл. 34. С. 61).

18

См.: PG. Т. 87. Col. 3668. Следует отметить, что в трактате ??? ???????????? с именем св. Софрония духовный отец называется одним словом — ??????????? Подобное словоупотребление встречается в правилах, известных с именем патр. Никифора. См.: Pitra. Juris ecclesiastic!… Т. II. P. 325.

19

Преп. Макарий Великий (Слово 2. Гл. 9) пишет: «В тайне же ума настоятели да почитают себя недостойными рабами всех братий и, как пестуны, которым вверены духовные чада (?????????? ?????), со всяким благодушием и со страхом Божиим да стараются направить каждого ко всему доброму» (PG. Т. 34. Col. 848; рус. пер.: 4–е изд. С. 366–367).

Правила преп. Антония (не подлинные) озаглавлены: «Sancti patris nostri Antonii Magni Abbatis regulae sive canones ad filios suos spirituales monachos» (PG. T. 40. Col. 1065).

Св. Стефан Чудотворец (f 794), обращаясь к монахам своего монастыря, называет их «чада духовные» (????? ??????????????, ?????????? ?????) (Житие. Acta Sanctorum. Julii. Т. Ill, гл. 34. P. 517, 545; рус. пер.: Палестинский Патерик. Вып. 11. С. 30, 82).

Преп. Иларион говорил: «Не сотворю лживым Господа моего, не могу видеть разрушенные церкви,