Духовный отец в Древней Восточной Церкви

попранные алтари Христовы, кровь моих духовных сыновей (т. е. монахов)» (Житие // Палестинский Патерик. Вып. 4. С. 27–28.).

В том же смысле употребляется и выражение «духовная дочь». Письма преп. Моисея инокиням начинаются так: «Моисей, архимандрит и отец общины, пишущий своим почтенным духовным дочерям (к… filles spirituelles) приветствие» (M6moires publi6s par les membres de la mission archeologique fransaise au Caire. Т. IV, par Amelineau E. Paris, 1895. P. 798, cfr. 694).

В смысле более общем «духовным сыном» называется иногда человек, подчиняющийся нравственному авторитету другого. Например, жизнеописатель преп. Феодосия Киновиарха Феодор, епископ Петрский (первая пол. VI в.), рассказав о том, как преп. Феодосий зашел к Симеону Столпнику и выслушал от него пророчество, продолжает: «Великий Симеон предсказал от Духа Святого духовному сыну Феодосию то, что с ним будет о Боге…» (Житие // Палестинский Патерик. Вып. 8, гл. 5. С. 7).

20

Коптское житие преп. Иоанна Колова (Annales du mus6e Guiirtet. Т. XXV. Амой, старец преп. Иоанна, называется чаще vieillard, иногда son рёге spirituel (Р. 342, 347). Житие преп. Иоанна Дамаскина (Acta Sanctorum. Maii. Т. II. P. XXVII fin., XXIX?XXX): старец подвижника называется ????? и ??????????? ?????.

21

См.: Преп. Ефрем Сирин. О смиренномудрии. Т. I, гл. 25. Р. 307; рус. пер.: Т. I. С. 580. «Если ты, возлюбленный, пребываешь на послушании у отца духовного (?????? ?? ??????? ?. ??.), не налагай сам себе устава, говоря: «Не можно сделать того или этого». Но если приказанное не по силам, то не с гневом воспротивимся приказанию игумена* (?? ??? ????????? ???????). Свидетельство св. Василия Великого см. ниже, с. 17, примеч. 38–39.

22

По вопросу о старчестве существует очерк прот. А. И. Соловьева «Старчество по учению святых отцов и аскетов» (Семипалатинск, 1900). Очерк имеет значение как собрание материала, впрочем не всегда относящегося к вопросу, так как автор пользовался только переводами святоотеческих и аскетических творений, не всегда точными.

23

PG. Т. 40. Col. 877, 1110, 1126, 1134.

24

Преп. Ефрем Сирии. Т. И. Р. 89, 90; рус. пер.: Т. I. С. 318; Т. II. С. 109.

25

Ibid. Т. И. Р. 103; PG. Т. 88. Col. 980; Варсануфий и Иоанн. ?????. 500, 501. Но чаще они употребляют ?????, ?????.

26

Варсануфий и Иоанн. ?????. 501.

27

PG. Т. 31. Col. 984–985, 1404, 1421; Т. 88. Col. 705.

28

Ibid. Т. 31. Col. 1385; Т. 88. Col. 721.

29

Ibid. Т. 31. Col. 984.

30

Ibid. Т. 40. Col. 430; PL. T. 103. Col. 434.

31

Преп. Ефрем Сирин. Т. II. P. 61.

32