136

См.: Т. S. Anantha Murthy, Maharaj: A Biography of Shriman Tapasviji Maharaj, a Mahatma Who Lived for 185 Years (San Rafael, Calif.: Dawn Horse Press, 1972). Предисловие под названием «Раскаяние и просветление» написано мной.

137

J. F. Sprockhoff, Samnyasa: Quellenstudien zur Askese im Hinduismus. Vol. 1: Untersuchungen uber die Sanmyasa-Upanisads (Wiesbaden, Germany: Kommis- sionsverlag Franz Steiner, 1976), p. 2.

138

См.: G. Feuerstein, Wholeness or Transcendence? Ancient Lessons for the Emerging Global Civilization (Burdett, N.Y.: Larson Publications, 1992).

139

В ответ на его вопрос: «Какой Атман, Яджнявалкья, внутри всего?»

140

Мауна также означает «тишина».

141

S. Radhakrishnan, Indian Philosophy (New York: Macmillan; London: Alien amp; Unwin, 1951), vol. 2, p. 429 На русском языке см.: Радхакришнан. Индийская философия. М., «МИФ», 1993. Том 2, с. 380.

142

То есть достижение свободы от кармы.

143

Некоторые ученые относят годы жизни Шанкары примерно к 650 г. н. э., что представляется весьма правдоподобным.

144

Цитируется по изданию: Лунный свет санкхьи. М., Ладомир, 1995, с. 150, 153.

145

М. Muller, The Six Systems of Indian Philosophy (New York: Longmans, Green, and Co., 1916), p. 263 Есть русский перевод Е. М. Мюллер. Шесть систем индийской философии. М., 1995.

146

Берет свое начало от составившей целую эпоху работы Гангеши Таттвачинтамани.

147

Самоактуализация относится к реализации нашего потенциала ради таких высших моральных ценностей, как самопреодоление, любовь, сострадание, единство, созидательность и целостность. См.: A. Maslow, 7Ъе Farther Reaches of Human Nature (Harmondsworth, England: Penguin Books, 1971).

148

D. Frawley, Ayurveda and the Mind (Twin Lakes, Wis.: Lotus Press, 1996), p. 5.

149

Некоторые современные специалисты по Аюрведе отвергают перевод трех соков как «ветер», «желчь» и «слизь», соответственно. Они доказывают, что эти термины вводят в заблуждение, поскольку вата, питта и капха относятся ко всем функциональным системам тела-ума в целом. Таким образом, вата отвечает за все сенсорные и моторные действия; питта ответственна за все биохимические процессы; капха лежит в основе всех анаболических и костнообразующих процессов.

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату