В Южной Галлии; теперь Казер в Гаскони. Так как ремесло трактирщика несовместимо с духовным служением, считалось, что этим саиро Calagurritanus был отец Вигилантия. См. Rossler, Bibliothek der Kirchenvater, part ix, p. 880 sq., note 100; Walch, l. с.
Adv. Vigil., с. 1, 2 (Opera, tom, ii, p. 387 sqq.).
«Cinerarios et idolatras, qui mortuorum ossa venerantur». Иероним, Ер. 109, ad Riparium (tom. i, p. 719).
Епифаний, Haer. 75. См. также Walch, l. с, iii, 321–338. Беллармин по причине этого внешнего сходства называет протестантизм аэрианской ересью.
Например, Златоуст, De sacerdotio; Августин, De doctrina Christiana; Иероним, в нескольких посланиях; Григорий Великий, Regula pastoralis.
?? ? ????? ????? ???? ????????.
Григорий, Orat. xliii, с. 26 (Opera omnia, ed. Bened., Paris, 1842, tom. i, p. 791 sq.), и похожие отрывки в других его проповедях, а также его Carmen de se ipse et advers. Episc. См. также Ulimann: Greg. v. Naz., p. 511 sqq.
De Civit. Dei, lib. xx, cap. 10: «Erunt sacerdotes Dei et Christi et regnabunt cum eo mille annos (Apoc. xx, 6): non utique de solis episcopis et presbyteris dictum est, qui proprie jam vocantur in Ecclesia sacerdotes; sed sicut omnes Christianos dicimus propter mysticum chris?ma, sic omnes sacerdotes, quoniam membra sunt unius sacerdotis. De quibus apostolus Petrus; Plebs, inquit, sancta regale sacerdotium (1 Pet. ii, 9)». См. также Амброзиастер, ad Eph., iv, 11; Иероним, ad Tit., i, 7, и папа Лев: Leo I, Sermon., iv, 1.
Согласно Клименту Римскому, ad Corinth., с. 44, согласие всей общины при избрании служителей было апостольским и послеапостольским обычаем; из посланий Киприана, особенно Ер. 68, видно, что это правило существовало и в середине III века. См. т. 1, §47.
???????, ???????, ?????, scrutinium.
'?????, dignus, или ???????, indignus. Constitut. Apost., viii, 4; Concil. Aurelat., ii (452), c. 54; Григорий Назианзин, Orat. xxi. Судя по посланию Петра Александрийского, у Феодорита, Hist. Eccl., iv, 22, на Востоке епископ избирался ????????? ??????, ???? ????????, ??????? ????. Сам он был избран архиепископом Александрии и преемником Афанасия (373) по желанию последнего, «с единодушного согласия клира и главных людей города» (iv, cap. 20), а после своего изгнания он писал о своем греховном преемнике Луции, что тот, помимо прочего, «купил епископскую должность за деньги, как будто это светский пост… и не был избран синодом епископов, голосованием клира или по просьбе народа, как положено по правилам церкви» (iv, с. 22).
Epist. x, с. 4 (Opera, ed. Baller, i, 637): «Expectarentur certe vota civium, testimonia populorum, quaereretur honoratorum arbitrium, electio clericorum…». В том же послании, cap. 6: «Qui praefuturus
