…взяли в руки веретена — женский символ в хеттской литературе. Здесь продолжается издевательское сравнение медлящих воинов с женщинами.
Цуппа — по-видимому, аккадская форма царского имени; в хеттской форме Цуппас встречается в сходном контексте в «Рассказе о людоедах».
Человек моего господина — один из правителей хеттских областей, оказавшийся изменником.
Таблица об осаде… — Конец заглавия и последние строки таблицы разрушены.
Матери моей… — При совершении погребального обряда символически обозначалось воссоединение с умершими предками.
И тогда… собирались вместе. — Телепинус подчеркивает сплоченность царского рода и всех свободных жителей Хеттского царства при первых царях, в отличие от смут и междоусобиц позднейшего времени.
Хаттусилис — здесь: Хаттусилис I, автор завещания.
…собрался становиться богом — то есть умереть. Царь после смерти всегда почитался как бог.
…боги жаждали крови… — обозначение необходимости кровной мести за кого-нибудь.
…собрание-панкус… — В «Таблице Телепинуса» употребляются два термина для обозначения «собрания»: собрание-панкус (встречающееся и в «Завещании Хаттусилиса») и совет- тулия (используется в ряде хеттских текстов, в том числе и для обозначения «собрания богов»); второй из этих терминов в «Таблице Телепинуса» обозначает собрания, получившие при этом царе особые полномочия.
Кровь же царского рода лилась… — Ссылка на кровопролитие необходима для обоснования суровых мер, принимаемых Телепинусом, чтобы обуздать преступников, в том числе и царя Тахарваилиса, которого Телепинус царем не признает.
…зятя… — Распространенный на Древнем Востоке обычай принимать зятя, входящего в дом.
…главный над полевыми начальниками тысяч… — Конец параграфа разрушен. Возможно, речь в нем шла о функциях совета-тулии, состоявшего из сановников.
