anapanasati

нашим дыханием, телом, и умом. Вот то, что мы должны понять о взаимоотношении и разнице

между коротким и долгим дыханием. Мы должны пережить этот опыт, должны почувствовать

всё, что связано с этими видами дыхания.(64)

Выдыхание эмоций

Подведём итог под первыми шагами: существует возможность регулировать, контролировать,

ограничивать, и управлять нашими эмоциями при помощи дыхания. Мы можем сделать эмоции

правильными, полезными, и благотворными посредством нашего дыхания. Совершенствуя

наши знания в области дыхания, мы развиваем способность контролировать само дыхание.

Тренируя дыхание, мы сможем контролировать эмоции, что поможет нам совладать с

переживаниями счастья и боли в нашей жизни. Практикуйте, пока вы не почувствуете это.

Ваша практика не закончена, пока вы ясно не увидите всего этого.(65)

Когда вы сидите в медитации и вас кусает комар, возникают неблагоприятные эмоции. Как от

них избавиться? Вы можете устранить их, улучшив своё дыхание. Сделав его долгим и мягким,

вы сможете выследить и убрать негативные эмоции. Это лучший способ решения проблем. Это

ещё один пример извлечения пользы из тех знаний и способностей, которые мы развиваем.(66)

Разные темы и точки зрения, которые изучаются в первом уроке, посвящённому долгому

дыханию, и во втором уроке, в котором речь идёт о коротком дыхании, одни и те же.

Единственная разница в том, что они являются взаимодополняющими. Количество и тип

изучаемого материала одинаков. Но различия между долгим и коротким дыханием ведут к

дополнительной, взаимодополняющей группе фактов.

Итак, время нашей сегодняшней беседы подошло к концу. Его хватило только на обсуждение

первого и второго шагов. Мы оставим остальные шаги этой тетрады на завтра. На сегодня

- 28 -

всё.(67)

Лекция Третья. Успокоение кайя

Сегодня, мы поговорим о третьем и четвертом шагах первой тетрады - оставшихся разделах,

посвящённых теме кайя (тела).(68)

Шаг Третий: Ощущение всех тел

Целью этого шага является переживание всех кайя, всех тел. Здесь нужно почувствовать все

тела, когда мы вдыхаем и выдыхаем. На первых шагах нашей практики мы уже сделали то

наблюдение, что дыхание является успокаивающим фактором для нашего тела из “плоти и

крови”. Этот шаг не включает ничего нового, мы просто обращаем внимание на этот факт

более глубоко, чётко и тщательно, чем раньше. Мы созерцаем более ясно тот факт, что

существует два кайя (тела). Постоянно наблюдайте их, когда делаете вдох и выдох.(69) Практикующий должен припомнить то наблюдение, которое мы начали делать ранее.

Вспомните тот факт, что дыхание является формирователем физического тела, то есть оно

формирует состояние физического тела. Мы видим разницу между этими двумя объектами, но

при этом будем называть их одним словом кайя (тело). Дыхание здесь является телом, потому

что оно есть группа, или совокупность. Физическое тело тоже есть кайя, потому что оно также

является группой, или совокупностью. То есть, существуют две такие группы, или два тела.

Одна из этих групп есть дыхание, которое формирует группу физического тела. Анализируйте

ваш опыт, чтобы ясно увидеть существование этих двух групп. И посмотрите, как они

формируют друг друга. Созерцайте их ещё и ещё, до тех пор, пока их ощущение не станет для

вас очевидным.(70)

Когда вы слышите слово “тело”, пожалуйста поймите, что оно заключает в себе значение слова

“группа”. В оригинальных палийских текстах Будда использовал слово “кайя”:

“саббакайямипатисамвети (ощущающий все тела)”. В тайский язык слово кайя пришло из