anapanasati

реальному смыслу и предназначению одежды: поддержание хорошего здоровья, защита от

дискомфорта и неприятностей, удобство, простота, выражение культуры.

Вам лучше носить ту одежду, что проста, удобна и является вашим культурным выражением.

Не носите те вещи, которые не гармонируют с вашей культурой, либо культурой других людей.

Вы будете неуместно выделяться, что в итоге может привести к нарушению вашего внутреннего

- 65 -

спокойствия. Уделяйте должное внимание вашей одежде, которая также является второй

паччая. (А8)

Третьим условием является жильё. Оно должно быть адекватным и скромным. В наше время

мирские люди стремятся иметь такие дома, которые превосходят предъявляемые к

необходимому жилью требования, стоят очень дорого и доставляют большие хлопоты. Такое

жильё становится источником всё большего эгоизма. Для практикующего Дхамму наиболее

подходящим является такое жилище, которое находится как можно ближе к природе, настолько

близко, что можно было бы говорить о тесном с ней контакте. Мы можем заметить, что

европейцы редко живут под открытым небом, на земле или близко к природе. Они имеют

тенденцию жить в красивых, модных и дорогих местах. Они предпочитают останавливаться в

гостиницах, игнорируя монастырские залы для встреч* (А9)

* [Залы для встреч в монастыре раньше использовались путешественниками в Таиланде для сна

и отдыха, но в наше время для этой цели ими уже практически не пользуются.]

Ближе к природе

Поэтому, пожалуйста, попробуйте жить по-другому, в доме, который находится ближе к

природе. Живя ближе к природе, мы будем лучше её знать, легче понимать, будем находиться в

гармонии с ней. Пожалуйста, учитесь, как получать радость и удовольствие от простой жизни

на лоне природы. Это принесёт несомненную пользу и поможет вашей учёбе и практике. (А10)

Мы, буддисты, в данном случае любим приводить в пример Будду. Будда родился вне стен

здания, достиг просветления, находясь на открытом воздухе, учил сидя на земле, жил и отдыхал

среди природы и умер ( париниббана) под открытым небом. Это наглядно иллюстрирует,

насколько его жизнь была близка к природе. Мы берём жизнь Будды как пример для

подражания, и, таким образом, довольствуемся простым, естественным образом жизни. Есть

все основания предполагать, что основатели всех великих религий исповедовали простой образ

жизни, хотя мы не можем утверждать, что они делали это также как Будда, который родился,

достиг просветления, учил, жил и умер на открытом воздухе. (А11)

Итак, мы выбираем такой жизненный стиль, при котором мы находимся как можно ближе к

природе, чтобы дать ей возможность учить нас. Если мы будем внимательными слушателями,

то услышим её голос гораздо лучше, чем если бы мы находились ближе к цивилизации. Сутью

нашего образа жизни является близость к природе. (А12)

На тайском слова “умеренный” и “достаточный” могут быть неопределёнными, поэтому,

пожалуйста, поймите их так, как мы их здесь объясняем. Также следует быть осторожным по

отношению к слову “хороший”, например, когда мы используем его во фразах “хорошо поесть”

или “хорошо поспать”. Мы здесь не имеем в виду еду и сон без ограничений. Мы предпочитаем

есть и спать достаточно хорошо, то есть правильно, подобающим образом. Все четыре

материальные паччая основаны на принципах достаточности и уместности. Не следует

увлекаться термином “хорошо”, так как со временем он может перерасти в такие понятия как

“чрезмерный” и “роскошный”. Тогда эти паччая будут уже не надлежащими, не пристойными.

Пожалуйста, поймите всю важность вышеизложенного для четырёх материальных

необходимостей.

Необходимое для ума

- 66 -

Теперь мы подошли к пятой необходимости, о которой обычно никто не говорит. Пожалуйста,

помните, что пятая паччая гораздо важнее четырёх предыдущих. Мы говорим