anapanasati

о том, что

развлекает нас, делает нас наполненными, делает нас спокойными, делает нас сытыми до конца

наших дней. Важно занять сердце, делая его спокойным и удовлетворённым. Это является

условием для ума, или его необходимостью. Можно называть это разными именами, такими как

развлечение или удовольствие. Я не совсем уверен, какое английское (русское) слово можно

использовать в этом случае, но это не имеет значения. Как бы мы его не назвали, важно то, что

оно должно быть правильным для ума. Эта необходимость должна быть питанием для ума

точно так же, как четыре другие необходимости обеспечивают питание для нашего тела. Только

теперь мы имеем дела с аспектом ума. (А14)

Большую часть времени, насколько мы можем судить, пятой необходимостью мирских людей

является предмет секса. Пожалуйста, учитесь видеть разницу. Секс является тем самым

предметом, который может развлекать ум, но теперь мы готовы к Дхамме, и Дхамма будет

нашим развлечением. Это значит, что мы используем целесообразность, чтобы развлекать и

удовлетворять нас. Когда мы отдаём себе отчёт в правильности действия и получаем в

результате него удовлетворение, когда мы чувствуем себя надлежаще и наполненными, то

сердце развлечено и ум увлечён. Эти ощущения правильности и наполненности не имеют

ничего общего с сексом.

Здание позади нас называется ”Театр Духовного Развлечения”* Он был построен для того,

чтобы развлекать сердца. В нем множество картин, которые учат нас Дхамме, а также

развлекают и радуют. Такова одна из форм, которую может принимать пятая необходимость.

Пожалуйста, познакомьтесь с этим видом пятой паччая, которая связана не с сексом, а с

Дхаммой. Не следуйте за большинством, которое игнорирует тот факт, что секс оказывается

втянутым в бесконечные трудности и сложности, не следуйте за теми, кто всё ещё цепляется за

секс как за свою пятую необходимость. (А15)

*[Этот театр находится справа в глубине от Хин Конг и является одним из средств

распространения Дхаммы в Суан Моке.]

Таким образом, мы просим вас так скорректировать свой образ жизни, чтобы создать

наилучшие условия для изучения и практики читта – бхавана. Тогда всем вам будет легко и

удобно учиться и успешно практиковать. Вы откроете “Новую Жизнь”, которая не будет

подвержена влиянию позитивизма или негативизма**.

**[Здесь речь идёт о фундаментальном дуализме, который отвлекает нас от срединного пути и

загоняет в ловушки дуккхи.]

Подробности пока подождут, так как речь здесь идёт о вещах, требующих пространного

разъяснения, но и сейчас уже можно сказать, что Новая Жизнь лежит вне всех проблем и вне

всех аспектов дуккхи. Она свободна, потому что мы практикуем Дхамму при помощи всех пяти

необходимостей. Пожалуйста, не забудьте сделать их надлежащими и правильными. (А16)

Приложение В: Что такое Анапанасати?

(Избранное из речи, произнесённой 5 Апреля 1987)

- 67 -

Прежде всего поймите, что существует много различных систем и методов випассаны

(медитации понимания непостоянства, неудовлетворённости и безличности), которые называют

разными именами. Тем не менее, всем им мы предпочитаем систему, известную как

Анапанасати. Это система умственного развития (медитация) которую рекомендовал сам

Будда. В настоящее время есть учителя и мастера випассаны по всему миру. Существуют

бирманские системы, шриланкийские системы, тайские системы, ещё много видов различных

систем. Мы мало что знаем про них. Нас интересует только Анапанасати. Мы можем сказать, что Анапанасати – это система самого Будды. Она не принадлежит Суан Моккху. Скорее, Суан