anapanasati

кайя. Может быть, вы не

хотите знать тему в полном объеме, это зависит от вас. Но факты остаются фактами. Вам не

нужно прикладывать больших усилий, чтобы их понять. Чем больше бы понимаете, тем больше

пользы принесёт вам ваша практика. Вы сделаете свою жизнь наиболее благоприятной. Так что

мы должны начинать с изучения кайя, как об этом говорится в первой тетраде. (B9)

Пожалуйста, усвойте эту глубокую природную истину: тело праны является формирователем

физического тела. Вы должны знать, что существует два кайя, или два уровня кайя. Мы все

хорошо знаем про первый уровень, физическое тело, и, в то же время, мало что знаем про

второй, или тело праны. Следовательно, очень важно понимать тело праны, потому как его

знание приведёт к формированию физического тела должным образом. В Индии,

исследованиям пранаямы придаётся большое значение, она является одним из наиболее важных

предметов изучения. И хотя её толкования в различных школах не всегда совпадают, в конечном

итоге все они сводятся к тому, чтобы управлять дыханием, определённым образом влияя на

физическое тело. Вы должны изучать и тренировать своё дыхание как следует для того, чтобы

пользоваться этим преимуществом при формировании физического тела. Мы не можем

формировать физическое тело непосредственно, мы делаем это опосредованно. Мы изучаем

тело праны и учимся, как его изменять. Обретая способность менять тело праны, мы, тем

самым, становимся способными влиять на физическое тело нужным нам образом, а именно,

делать его спокойным и умиротворённым. (B10)

Мы развиваем это знание до тех пор, пока не научимся управлять праной. Тогда мы можем

подготовить хорошее, здоровое тело таким образом, что оно поможет нам сосредоточиться на

читте. И тогда и тело, и ум будут готовыми к выполнению своих обязанностей. Вот о чём идёт

речь в первой тетраде. Она обладает этими свойствами, целью, и таким способом практики.

Пожалуйста, тщательно её изучите. Нужна она или нет? Стоят ли изучение и практика первой

тетрады вашего времени и усилий? Если вы видите, что это лучшее, что мы можем делать, что

это стоит усилий, то тогда искренне посвятите себя этому обучению и занимайтесь, пока не

добьётесь успехов. Таким образом, вы получаете лучший вид пранаямы – буддийскую

пранаяму - посредством практики випассана – бхавана (развитие понимания или

непосредственное осознание)

Ведананупассана

Теперь мы подошли ко второй тетраде, наблюдению чувств ( ведананупассана). Мы должны

знать чувства, когда они находятся в положении “злых Мар” (злые искусители, демоны). Трудно

подобрать правильные слова, чтобы их описать. Это злые, вредные Мары, они низкие,

основаны на зле, которое является причиной всех страданий в нашей жизни. Мы рабы этих

чувств. Каждый работает исключительно для того, чтобы получить деньги для реализации

сукха-ведана (приятны х чувств). Эти веданы управляют нами. Они – наши злые демоны, которые путают нас, вызывают проблемы и сложности в нашей жизни. Нам нужно понять

ведану, и поэтому она будет вторым объектом нашего изучения Анапанасати. (B12) Все вы оставили Европу, Америку, или где ещё находятся ваши дома, чтобы приехать в Суан

Мок в поисках условий для сукха-ведана. Не так ли? Даже когда вы были в Европе или

Америке, вы все работали для удовлетворения сукха-веданы. Сейчас вы здесь, в Суан Моке, для

того, чтобы найти условия или способы для получения сукха-веданы (приятных, радостных