Сборник работ

56

И прежде всего, закон созранения импульса и закон изменения расстояния при свободном падении. Подробнее см. в: Duhem P. Etudes sur Leonard de Vinci. T.1. Paris, 1955.

57

Огурцов А.П. Идея „научной революции“: политический контекст и аксиологическая природа…

58

Цит. по книге: JakiS.L. Uneasy genius… P.387.

59

Аверроэс (Ибн Рушд, 1126–1198) — мусульманский богослов и ученый, комментатор Аристотеля. Учение Аверроэса о вечности материи, единстве интеллекта и человечества, отрешенности Бога от мира были несовместимы не только с христианской догмой, но и с учением ислама. Был осужден в 1195 году в ереси в правление калифа Аль Мансура.

60

Цит. по книге: Lindberg D.C. The beginnings of Western Science. 1992. P.235.

61

Через 11 дней после осуждения в Париже архиепископ Кентерберийский Роберт Килводли выпустил аналогичный указ для Англии.

62

Аристотель. Вторая аналитика. Гл. II, 71b,9-13. Соч. в четырех томах. Т.2 М., 1978. С.259.

63

Т. е. прежде всего, ответа на вопрос: можно ли мыслить континуум как нечто, составленное из неделимых или нет.

64

Цит. по книге: Duhem P. Le systeme du monde… T.VI. P.705.

65

Op.cit.,P.724

66

Конечно, в отношении начал физики это достаточно трудно, их приходится „нащупывать“, через их следствия.

67

Цит. по книге: Duhem P. Le systeme du monde…p.716.

68

Op.cit., P.729.

69

Так, например, Д.Линдберг, говоря об осуждении 1277 года и его роли в возникновении науки нового времени, пишет: „До современной экспериментальной науки было еще несколько веков; когда она неожиданно возникла, — это, без сомнения, было чем-то обязано теологической доктрине божественного всемогущества, но утверждать некую явную причинную связь было бы в высшей степени опрометчиво“ (Lindberg D.C. The beginnings of Western science. Chicago and London. 1992. P. 243– 244).