ЛОГИКА ИСТОРИИ СССР

Самое ходовое объяснение сводится к тому, что репрессии явились следствием тоталитарного характера советского общества, причем тоталитаризмобъявляется неотъемлемым атрибутом социализма. На этом либеральные демократы в силу ограниченности своего буржуазного мировоззрения заканчиваютанализ.

Главный признак тоталитарной политической системы полное господство государства над обществом и индивидом. В этомзаключается её отличие от обычного авторитарного (недемократического) режима, который стремится добиться лишь пассивного повиновения и внешнейпокорности граждан, не претендуя на полный контроль над их внутренним духовным миром.

Авторитарный режим, как правило, противостоит основной массе граждан. Однако в некоторых случаях выдвигаемая им религиозная, национальная илисоциальная идея получает поддержку большинства населения. Наличие массовой социальной базы может радикальным образомизменить характер режима и создать предпосылки для его перехода в тоталитарную стадию. В последнем случае власть активно вторгается в духовный мириндивида и пытается поставить под контроль даже мысли и чувства человека. Происходят монополизация власти в руках однойполитической партии, сращивание политических и государственных структур. Общество теряет плюралистический характер. Идеология правящей партииофициально становится государственной. В её рамках формулируется цель, в достижении которой едины и народ, и власть. Формируется «образ врага»(мировой буржуазии, иностранцев или иноверцев). Однако самым характерным признаком тоталитаризма является не столько безраздельное господствоодной идеологии, сколько нетерпимое отношение к любой другой, к инакомыслию вообще.

^{Собственноговоря, тоталитарные проявления присутствуют в любомобществе, даже в оплотах буржуазнойдемократии. Когда они ? при наличиинеобходимых предпосылок ?распространяются настолько, что изменяют характерполитической системы вгосударстве, возникаеттоталитаризм.}

^{Сам термин придумал Муссолини, но тоталитаризм существует, вероятно, столько же, сколько существует государство. Впрежние времена он чаще всего имел религиозную основу ? вспомним инквизицию в Испании, диктатуруСавонаролы во Флоренции,теократические государства Востока. Да исейчас в тех странах, где сильны позиции религии,действуют сильные тоталитарныетенденции.}

Исходя из этих критериев, приходится признать тоталитарный характер советскойполитической системы. Действительно, неотступный контроль государственной машины над жизнью и даже мыслями советских граждан и, главное, еёнацеленность на преследование всякого инакомыслия, малейшего отклонения от официальных догм — верные признаки тоталитаризма.

Причина установления авторитарных режимов несоответствие тех или иных сторон существующей политической или экономической системы реалиямжизни и стихийным представлениям граждан о рациональном устройстве общества. Например, буржуазия, сталкиваясь с проблемами, неразрешимымиобычными демократическими методами, ищет выход в установлении диктатуры. В ХХ в. буржуазная диктатура была распространена не менее широко, чембуржуазная демократия. (Перед Второй мировой войной только в 11-ти европейских странах из 28-ми действовали демократические конституции). Приопределённых условиях буржуазные авторитарные режимы могут эволюционировать в тоталитарные. Авторитаризм и тоталитаризм — это защитная силоваяреакция системы на её (системы) неадекватность.

Очевидно, что причиной тоталитаризма в СССР стала неадекватность вульгарно-коммунистического способа производства реалиям ХХ в.Существовавшая экономическая диктатура проявлялась, в частности, в запрете — не по экономическим, а по идеологическиммотивам — частной собственности и предпринимательства. Масштаб связанных с этим ограничений экономических свобод граждан стал ясен только теперь.Сковывающие инициативу ограничения были наложены на работу по совместительству, размер оплаты труда. Административно-командная система, вопрекиочевидной хозяйственной целесообразности, ставила преграды деловой активности руководителей предприятий. Государственная политика по отношению кдеревне длительное время также имела ярко выраженные признаки экономической диктатуры.

Экономическая диктатура неизбежно отражалась и в политической сфере, вела к ограничению политических прав и свобод граждан. Неадекватностьспособа производства не могла не осознаваться людьми, в основном, конечно, на уровне обыденного сознания. Многочисленные идеологические запреты немогли не вступать в острое противоречие с обычным здравым смыслом рядовых граждан. Уравниловка, ограничения экономической и политической свободы,вопиющая бесхозяйственность (как следствие отсутствия у трудящихся реальных прав и чувства собственника) являлись объективной основой дляпроявления инакомыслия в широких народных массах. Причем любые сомнения в правильности политики партии и государства могли привести к снижениюморальных стимулов, поставить под угрозу солидарный характер труда и тем самым подорвать основные механизмы существовавшего способа производства.Руководство страны понимало, что успешное функционирование советской экономической системы невозможно без достижения единомыслия в обществе,путь к которому пролегал через монополизацию всех каналов информации, ограничение контактов с внешним миром и подавление всякого инакомыслия, тоесть придание политической системе тоталитарной направленности.

Тоталитаризм является обязательной, но не единственной предпосылкой возникновения массовых политических репрессий. Они стали возможны тольков конкретных исторических условиях. Их возникновению способствовали объективные трудности строительства социализма в отсталой аграрной стране,усугубляемые невозможностью быстро изменить мировоззрение широких слоёв населения. Противостояние могущественному и враждебномукапиталистическому окружению рождало синдром «осаждённой крепости». Положение требовало идейного сплочения народа и железной дисциплины.Сыграли свою роль непримиримая борьба за власть в партии и государстве и, наконец, известные личные качества И.В. Сталина¹⁷. С течениемвремени условия изменились, и, хотя тоталитарный характер системы сохранился, угроза возобновления репрессий, между тем, исчезла.

Поскольку инакомыслие в различных формах, но в большинстве случаев весьма далёких от идейного антикоммунизма, было достаточнораспространенным явлением, это предопределило массовость репрессий. Их логика очевидна: устранялись прежде всего обладающие способностьюнезависимого суждения, критического восприятия действительности. Не случайно первой жертвой стала старая («буржуазная») интеллигенция. Затемнастала очередь крестьянства, которое в силу своего природного скепсиса никак не могло поверить в эффективность новых производственных отношений.То, что следующей под каток репрессий попала сама правящая партия, подтверждает их направленность не против классовых врагов, а противинакомыслия вообще: ведь партия объединяла самую политически активную, а следовательно, потенциально самую опасную часть общества. Причём,поскольку истинную причину инакомыслия ликвидировать было невозможно, механизм поиска и устранения «врагов народа» оказалсясамовоспроизводящимся, он приобрёл определённую автономность.

Итак, в силу своей неадекватности реальным экономическим условиям, производительным силам ХХ в. советская модель «социализма» (вульгарногокоммунизма) могла функционировать исключительно в рамках тоталитарной политической системы. (Результаты периода «гласности» подтверждают этотвывод). Предпринятая попытка достичь объективно неосуществимой цели — построения общества и способа производства коммунистического типа принедостаточном для реализации этой цели уровне развития производительных сил — потребовала применения крайних средств принуждения. Таким образом,форма существовавшего политического режима отражала реальные экономические и социальные противоречия советского общества. Но в условияхподлинного социализма, при создании предпосылок для наиболее полной реализации каждым человеком своего творческого и трудового потенциала«цивилизованным» государствам Запада, а не СССР пришлось бы защищать свою систему тоталитарными методами. Отсюда становится понятнымисторическое место сталинизма: по отношению к подлинному социализму он занимает такое же положение, как буржуазная диктатура по отношению кбуржуазной демократии.

^{Объективный анализ истории СССР заставляет нас признать тоталитарныйхарактер его политической системы. Он являлся прямым и неизбежным(!)следствием вульгарно-ком­мунистического способа производства. (Ещё раз отметимэвристическую ценность методаисторического материализма). Однако в отношении массовых политических репрессий эта связь отсутствует. Причины ихвозникновения носят конкретно-исторический характер и не связаны напрямую ссуществовавшим способом производства.}

^{Ни одна тоталитарная система не обходится без репрессий, приводящих к личным трагедиям отдельных людей. Но они необязательно должны принимать массовыйхарактер. Массовые репрессии становятсятрагедией всего народа.}