Вести себя, как страус, на которого охотятся на африканских плато — прятать наши головы от космического возмездия в горячий песок, — так же бессмысленно, как возмутительно и низко. Ни эмпирическая реорганизация социальной системы — ни скалы времени — ни законодательные учения о совершенствовании мира — ни мерзкие добродетели — ни проекты спасения дураков — ни запатентованный экономический план — ни израильские кодексы «делай» и «не делай»[243] — не смогут спасти хнычущих недоделков от гнева, который воздастся им по заслугам. Раньше или позже их «День Страшного Суда» придёт, принеся с собой опустошение, возрождение и громогласный рок.
Даже когда я пишу — бесстрастный и удручённый, окружённый ничтожными цивилизациями — возмущённая природа готовит свои вихри крупномасштабной мести. Европа — громадный пороховой погреб с визжащим маньяком в самом центре, размахивающим зажжённым факелом, и из Азии ветер доносит гадкую вонь поражённых чумой миллионов.
В любой день, в любой час «цивилизация» может быть вырвана из своего гипнотического транса, чтобы погрузиться в самую чудовищную драму, которая когда либо разыгрывалась, когда «бури поднимают своё красное знамя из молний»,[244] а великие нации стонут, и шатаются, и волнуются, и колеблются; бегут прочь от внушающей ужас поступи шагающих легионов, натасканных на нанесение беспощадных ударов. Боевые арсеналы заготовлены в каждом городе, и вызывающе плывут по морям убранные сталью крепости противоборствующих сил.
Глупы и слепы (или безумны) те, кто думают, что борьба за существование закончилась. Она только началась. Эта планета находится ещё в младенчестве, а не в старости. «Конец всего» ещё далёк. Небесное царство не наступает. Соперничество за верховную власть среди людей непрестанно, и у него множество метаморфоз. Ни на один час, ни на одну секунду не наступает перемирие. Ночью и днём свирепствует бой, с вновь пробуждённой ядовитостью по воскресениям.[245] Когда мы засыпаем и когда мы просыпаемся, клацанье оружия и скрежет костей звучит в наших ушах. Везде «меч занесён над человеком». Везде дубинка Каина разбивает черепа, и американцы охотятся друг на друга с блодхаундами. Руки участников «собраний верующих» испачканы кровью невинных, но как же они хвастаются, что вымылись в крови их брата — агнца.
Вечная битва есть основное условие того, чтобы человек сохранял своё обладание жизнью. Когда меч ломается в его руке, это означает смерть или рабство. Когда его враги у него под пятой — это жизнь, честь, успех. Несомненно, борьба между людьми ещё более безжалостна и более бессострадательна, чем между животными.
Дикие звери не порабощают, но дают возможность недостойным вымирать. Человек же порабощает своего «брата человека» из деловых соображений и превращает в топливо вдов и сирот. «Неудачники жизни» могут быть исчислены миллионами, и каждый знает их ужасную судьбу — умирание заживо. Узрите, как их швыряют в пылающую пасть огромных железных топок.
Открытое действие не всегда необходимо для радикального уничтожения низших организмов. Очень часто, оставленные в одиночестве, дегенераты кремируют себя сами. Если им дать контроль над государственным механизмом, они немедленно начнут перемалывать друг друга в мясной фарш (то есть в дивиденды), крича: свят! свят! свят! Ментально, физически, морально они не спасутся. Обречённые души — ничтожные грешники!
Семьдесят пять процентов обитателей государственных сиротских приютов (к примеру) — дети родителей, которые умерли от хронического алкоголизма. Бедность, рабство — вот результаты голосования. Алкоголизм и политика — подходящие разрушители — крематории, где слабые духом «стада» могут уничтожать сами себя с превосходными результатами.
Природа уже обрекла их, они кормят друг друга аппетитным ядом — для медленного, но уверенного самоубийства. Они строят геенну огненную и бросаются вперёд головами в языки пламени.
Социология есть биологическая проблема, а нации — стада скота. Сколько бы демагогического мычания и блеяния стихло, перейдя в серьёзное саморасспрашивание, если бы этот беспощадный основополагающий факт был ясно осознан.
Ты слишком долго слушал дьявольскую философию «божественного» калеки!
«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас».
Но я говорю тебе: люби своих родственников, люби своих друзей, люби себя и ненавидь своих врагов всем сердцем.
Будь врагом для врага своего друга — другом для друга своего друга, и превыше всего — не позволяй ничему дурному, направленному против них или тебя, совершиться и остаться не призванным к ответу, не возданным, не отмщённым.
Пусть твоим девизом будет: «Не давите на меня».
Ибо тот, кто послушно подчиняется оскорблениям и ранениям, хуже собаки, он презренный трус, прирождённый раб, христианин.
Злой Дух внушил нашей расе лживое евангелие подчинения, дегенерации:
«Не противиться злому», — заявляет оно, — «Но кто ударит тебя в правую щёку твою, обрати к нему и другую».
Но я говорю тебе: «Если человек ударил тебя по одной щеке, ударь его по другой».
Противься всему злому! Будь как лев на пути!
Будь опасен даже в поражении!
Отвага, говорю я! Отвага! И ещё больше отваги! Даже звёзды на своём пути сражаются за храбрых.
Глава V
Главная цель мужчины — материальный успех
«Ты должен ступать по головам своих врагов, если хочешь завоевать славу. Успех создаёт великого человека», — этот афоризм принадлежит Наполеону. Долг человека в этом мире — преуспеть — помочь себе, победить своих врагов, опередить своих конкурентов. Тот, кто не побеждает — тот побеждён. Тот, кто не способен железной пятой растоптать других, будет, без сомнения, растоптан ими. Силой своих рук человек ест свой хлеб. В испарине своего лба (и разума) раб зарабатывает хлеб — для хозяина.
Вся эмоциональная риторика «любите друг друга», «учитесь трудиться и ждать»[246] и так далее, имеет своим стремлением парализовать попытку — возвеличить победителей над жертвами. Каждая человеческая рука против каждого другого человека, кроме того случая, когда живые особи образовывают временные партнёрства. Когда один партнёр нарушает обоюдное соглашение, тогда объединение неизбежно распадается, и все становятся врагами — как было до этого. Братство между плотоядными так же неустойчиво, как утренний туман. Это только временная уловка.
Два голодных льва могут объединиться для совместной охоты, но как только один овладевает большей частью добычи, чем его справедливая доля, так — горе проигравшему.
Самосохранение первично, превыше всего, оно над всеми вещами — и любой ценой — это закон джунглей. Так должно быть и среди человеческих хищников. Так и есть, ибо общество и есть джунгли. Следовательно, о читатель! иди и побеждай! Овладей всем, чем ты сможешь взять из земных благ. Человек жив хлебом одним.[247] Будь силён и не бойся, ибо все препятствия рушатся перед непреклонной силой действия и силой характера. Ничто не имеет такого успеха, как сам успех. Не уклоняйся от достижения своего успеха, но — преуспевай. Не отдавай своего сердца богу, ибо это идиотизм, и не люби своих ближних, как самого себя, ибо это безумие. Пусть «nil desperandum»[248] будет твоим девизом до самой смерти. Если ты проиграешь, ты будешь заслуженно омерзителен, но если ты восторжествуешь, то трижды благословенен ты. (Великая мерзость нашего века — трусость). Слава и честь тому, кто победит, но анафема, маранафа[249] на голову того, кто проиграет. Поражение — это не только бесчестье, но подлинное доказательство органической некомпетентности.
