А какие пословицы русский мужик сочинил о самом себе?

Мужик – всему голова; Мужик хлопочет, себе добра хочет; Мужику одна забота, чтобы шла путём работа; Сер мужичок, да сердит на работу; Мужик добрый не проказник, работает и в праздник; Мужика не шуба греет, а топор; Мужик в землю смотрит, а на семь сажен видит; Мужик умирать собирайся, а земельку паши; Мужичок век пахал, а выпахал горб; Мужик на счастье сеял хлеба, а уродилась лебеда; Рожь говорит: «Колошусь», а мужик: «Не нагляжусь!»; Мужик работает плачучи, а сбирает хлеб скачучи; Мужик нужду в реке топил, да не избыл; Мужик гол, как сокол; Мужик-то сер, а ум-то у него не волк съел; Мужик умен, да мир дурак; Казенная палата от мужиков богата; На всякого крестьянина по семи баринов; Красны боярские палаты, а у мужиков избы на боку; Мужики и в аду будут служить на бар: баре будут в котле кипеть, а мужики дрова подкладывать.

Рабская жизнь порождала в нашем государстве бродяжничество. Особенно много бродяг было среди крестьян. Люди, становящиеся бродягами, мечтали о свободном государстве. А.?М.?Горький писал: «Русский крестьянин сотни лет мечтает о каком-то государстве без права влияния на волю личности, на свободу её действий, – о государстве без власти над человеком. В несбыточной надежде достичь равенства всех при неограниченной свободе каждого народ русский пытался организовать такое государство в форме казачества, Запорожской Сечи» (Размышления о России и русских. Штрихи к истории русского национального характера. Вып. III. Сост. С. К. Иванов. М., 2006. С.?222).

Несбывающиеся мечты о свободе и справедливости порождали русскую тоску. Очень хорошо о ней написал Ф. И. Шаляпин: «В России испокон веков были такие люди, которые куда-то шли. У них не было ни дома, ни крова, ни семьи, ни дела. Но они всегда чем-то озабочены… Казалось, что в их душах жило смутное представление о неведомом каком-то крае, где жизнь праведнее и лучше. Может быть, они от чего-нибудь бегут. Но если бегут, то, конечно, от тоски – этой совсем особенной, непонятной, невыразимой, иногда беспричинной русской тоски… Бездонна русская тоска» (там же. С. 229).

Русскую тоску породила русская жизнь. О ней можно прочитать у наших классиков:

И странная тоска теснит уж грудь мою (М. Ю. Лермонтов); Я не знал, куда деваться от тоски. Я сам не знал, откуда происходит эта тоска (Н. В. Гоголь); Пропаду от тоски я и лени (А. А. Фет); Им овладела невыносимая тоска (И. А. Гончаров); На сердце гнетущая тоска. Меня охватило чувство одиночества, тоски и ужаса (А. П. Чехов) и т. д.

Мучительную тоску переживали многие герои нашей литературы в связи с безуспешным поиском высокого смысла своей жизни. Так, Григорий Печорин у М. Ю. Лермонтова сокрушается: «Пробегаю в памяти всё моё прошедшее и спрашиваю себя невольно: зачем я жил? для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные… Но я не угадал этого назначения» (Лермонтов М. Ю. Сочинения в двух томах. Т. 2. М., 1990. С. 564).

Ему вторит Дмитрий Рудин у И. С. Тургенева: «Неужели я ни на что не был годен, неужели для меня так-таки нет дела на земле? Часто я ставил себе этот вопрос, и, как я ни старался себя унизить в собственных глазах, не мог же я не чувствовать в себе присутствия сил, не всем людям данных! Отчего же эти силы остаются бесплодными?.. Что это значит? Что мешает мне жить и действовать, как другие?.. Отчего все это?» (Тургенев И. С. Собр. соч. в двенадцати томах. Т. 2. М., 1975. С. 152).

Остался у корыта неприкаянности и Илья Обломов у И. А. Гончарова: «С первой минуты, когда я сознал себя, я почувствовал, что я уже гасну! Начал гаснуть я над писаньем бумаг в канцелярии; гаснул потом, вычитывая в книгах истины, с которыми не знал, что делать в жизни… гаснул и тратил по мелочи жизнь и ум… Или я не понял этой жизни, или она никуда не годится, а лучшего я ничего не знал, не видал, никто не указал мне его» (Гончаров И. А. Обломов. М., 1985. С. 140).

Неприкаянных людей хватало в России и среди простых людей. Многие из них становились бродягами, о которых писал Ф. И. Шаляпин. Вполне возможно, что некоторые из них внесли свою лепту в осмысление русской тоски в таких пословицах:

С тоски вольного свету не видим; Слышно, как песни поём, но не слышно, как воем; Тоска хуже, чем болезнь; Ржавчина разъедает железо, а тоска – человека; Если хлеба ни куска, так и в тереме тоска; Как хлеба край, так и под елью рай, а хлеба ни куска, так везде тоска. Без хлеба куска везде тоска; Хоть плачь и не утирайся, а в тоску не вдавайся. Занятого человека и грусть-тоска не берёт; Выпей чайку – забудешь тоску; Река – не море, тоска – не горе; Тоскою горю не поможешь; Тоску да горе и за кованой дверью не спрячешь.

Тоска – традиционная черта русского человека. Другой его традиционной чертой является долготерпение. Известно, какое удручающее впечатление оно производило на наших соотечественников, ждущих от русского народа новых разиных и пугачёвых. К нему обращался Н. А. Некрасов в известном стихотворении «Размышления у парадного подъезда»:

Где народ, там и стон… Эх, сердечный!Что же значит твой стон бесконечный? Ты проснёшься ль, исполненный сил,Иль, судеб повинуясь закону,Всё, что мог, ты уже совершил, —Создал песню, подобную стону,И духовно навеки почил?..

Но были у нас и борцы. Это они говорили:

Не все на Руси караси – есть и ерши; Не кланяюсь богачу, свою рожь молочу; Отольются волку овечьи слёзы; Взойдёт солнце и перед нашими воротами; После ненастья и вёдро будет; Князья в платье, бояре в платье, будет платье и на нашей братье; Были, были, и бояре волком выли; Барин за барина, мужик за мужика; Хвали рожь в стогу, а барина – в гробу; Господской работы не переработаешь; Сердитого проклянут, а смирного

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату