Комментарии к Евангелию от Фомы

В тот момент, когда ты кусаешь свой собственный хвост, ты осознаёшь, что не отличаешься от того, что знаешь. И это — сострадание, абсолютное сострадание: прикасаясь к тому, что ты считаешь собой, ты тронут. Сострадание там, где нет никого, кто сострадает другому. В Самопознании остаётся только сострадание. Сострадание — это бесконечное переживание истинного Я, и это — реализация.

Как могла змея, которая есть Единственное, поверить, что её собственный хвост — это другая змея?

Естественным, спонтанным пробуждением в настоящее. Абсолютное непроявленное истинное Я пробуждается в «я» осознавания, света, первого переживания бытия. Из первого переживания рождается второе: «Я есть сознающее бытие, знающий». И от этого знающего рождается неведение. Всё это составляет троицу.

Является ли третье из них состоянием отделённости?

Да, это мир, отделённость, однако чувство бытия — уже отделённость, поскольку оно означает зависимость. Быть осознанным — значит уже быть зависимым от осознавания, поэтому это не свобода. Осознавание как первый акт раскрытия истинного Я является его зеркалом, но это зеркало прорывается в сознание. В «я есть», втором акте раскрытия, находится вневременное пространство, и из этого бесконечного пространства создаётся настоящее. Однако это зеркало тоже является гипнозом.

Первое чувство бытия является первым шагом выхода из Того. Это уже развёртывание. Это больше не То. Осознавание — это состояние пробуждённости, и пробуждённость зависит от пробуждения. Но То, которое абсолютно, не нуждается в пробуждении, чтобы быть пробуждённым.

Лишь тогда, когда осознавание знает себя как осознавание Того, исчезает вопрос «Кто я?» и остаётся только То, которое абсолютно: то, что есть Тайна и что не может быть затронуто или познано. Но осознавание Того — это уже шаг вовне. Как только ты сочтёшь идею существования реальной, ты выйдешь из Того.

Покой присутствует только тогда, когда сознание знает себя как То. Именно поэтому, даже если быть «нищими духом» или лишёнными всего, даже идеи о существовании, это уже — идея света, определение, проявление Того, но не То, которое единственно есть.

Незнание, чем ты являешься, даже нечувствование, чем ты являешься, потому что какой бы вкус ты ни ощутил — он не То, чем ты являешься. Даже первый вкус осознавания, каким бы он ни был, — не То, чем ты являешься. Ты всегда То, что нельзя попробовать на вкус, То, что нельзя познать, То, в чём не может быть ни единой идеи о существовании. Первая же идея о существовании — уже отражение.

Значит ли это, что я являюсь собой тогда, когда я себя не осознаю?

Сознание зависит от Тебя, но Ты не зависишь от Сознания. Ты абсолютно независим от каких бы то ни было обстоятельств. Сознание — это определение обстоятельства существования, знания о существовании. Но То, что есть абсолютное истинное Я, совершенно не зависит от какого бы то ни было знания или незнания.

История со змеёй должна иметь завершение, поскольку, кусая собственный хвост, змея отравляет себя и полностью исчезает.

Змея невосприимчива к своему яду. В знании Себя Ты не можешь умереть. Знание никогда не сделает тебя Тем, что ты есть. Ничто не может сделать тебя Тем, что ты есть, даже знание Того, что ты есть, потому что знать нечего.