46 {Hanofra} Встречающиеся в документах XII в. названия города Ганновер (Grupennii origines Hannoverenses, р. 37) кажутся настолько похожим на имя ‘Ханеф’ (Hanef), особенно в его немецком варианте (Hannofre), что было бы совершенно не удивительным, если бы сам Саксон или кто-то другой вставил в рассказ о подвигах данов эту сочинённую в соответствии с обычаями своего времени этимологию. — Мл.
47 {Suertingus} В «Беовульфе» (ст. 1204) упомянут правитель гаутов Хигелак, который назван внуком Свертинга. — Согласно же «Саге о Скьёльдунгах», он был ярлом короля свеев Йорунда.
48 В «Риме о Бьярки» (Bjarkarimur) утверждается, что Фродо взял себе новую жену (мать Ингельда), после чего отец его первой супруги — конунг свеев Йорунд — вместе со своим ярлом Свертингом и его 12 сыновьями заманили его в ловушку и задушили. — Согласно ХкиЛ (IX, 1), отец Ингьяльда Фроди был также убит именно сыновьями Свертинга.
49 {Frothoni filius Ingellus} О сыне Фроды Ингельде известно также и из англо-саксонского эпоса, где, впрочем, он представлен как противник данов и предводитель хеадобардов (Беовульф, 2065; Видсид, 48). Кроме того, согласно так наз. «Риме о Бьярки» (Bjarkarimur), у Фродо от первого с дочерью конунга свеев Йорунда был сын по имени Хальфдан.
50 Согласно «Первому руническому перечню королей Дании», её звали Сварте (Svarte) (Series Runica regum Daniae prima, p. 28).
51 Cp. у CA (IV, 1): «Ему (т. е. Фроди Щедрому) в королевстве наследовал его сын по имени Ингельд. После него в нашей стране лишь спустя долгие годы отцам снова начали наследовать сыновья, а не племянники, т. е. те, кто происходит из другой ветви королевского рода. [При этом] самому Ингельду наследовал Олав».
52 Похожая сцена есть в «Саге о людях из Лососьей Долины» (гл. 38).
53 Др.-исл: ‘klamhogg’ (букв.: позорный удар). Считается, такой же удар Хрольв Жердинка нанёс конунгу Адильсу (СоХЖ, 45).
54 {castoreo… chlamys obsita limbo} Среди разных мехов, которые весьма высоко ценились у скандинавов и являлись одним из важнейших предметов их торговли с финнами и бьярмами, упоминается также и мех бобра (bjor) (Сага об Олаве Святом, 133). — Мл.
55 Сами по себе драгоценные камни не были в Скандинавии какой-то редкостью. Так, они упоминаются, например, уже в СЭ (Песнь о Вёлунде, 5); кроме того, их можно обнаружить в погребальных курганах, где они, судя по всему, оказались как часть украшений одежды скандинавов. О самих этих украшениях из заслуживающих доверия источников практически ничего не известно. Можно лишь указать на отороченные шелками и золотом башмаки, которые, согласно КЗ, среди прочих предметов иноземной роскоши вошли в моду в Норвегии во времена Олава Тихого (Сага об Олаве Тихом, 2). — Мл.
56 {Asa} В ХкиЛ (IX, 1) утверждается, что сыну Ингельда Олаву наследовала «его дочь по имени Аса», о которой, как сказано в этом источнике, «было сложено множество поговорок».
57 В сагах роскошное убранство корабля очень часто описывалось весьма похожим образом. Cp.: ‘De vandt op deres Silkeseil // saa hoit i forgyldene Raa (букв.: высоко подняли свои шёлковые паруса на позолоченной мачте) (Danske Viser fra Middelalderen. 2 D. S. 79). - Шёлковые паруса на кораблях русов упоминаются и в ПВЛ (Лаврентьевская летопись, стб. 32; Ипатьевская летопись, стб. 23).
58 Согласно ХкЭу у этого Ангантюра было лишь семь братьев (Chronicon Erici regis, р. 153).
59 {6.7.2–8} Здесь и ниже отдельные детали рассказа о помощи Старкадера своей воспитаннице Хельге, имеют значительное сходство с 5-й главой «Саги о Кетиле Лососе», где говорится о том, как прославленный богатырь Кетиль сражался с конунгом по имени Фрамар, за которого он незадолго перед этим отказался выдать замуж свою дочь Хравнхильд.
60 Ср. в «Саге о Кетиле»: «Незадолго до йоля Кетиль переправился на континент в Наумудаль. Он был в меховом плаще, надел свои лыжи, поднялся по долине, затем прошёл через лес в Ямталанд, потом отправился на восток через лес Скалькског в Хельсингьяланд и далее на восток через лес Эйскогамёрк, — он разделяет Гестрекаланд и Хельсингьяланд, двадцать вёрст в длину, а три — в ширину, и труднопроходим».
61 {torvos ore fremitus… decursantes} Саксон описывает так называемую ‘ярость берсерков’ (berserksgangr). Ср. о них в сагах: «выли берсерки» (grenju?u berserkir) (КЗ: Сага о Харальде Прекрасноволосом, 18), «когда он вступил на поле боя, ярость берсерка обуяла его. Он стал злобно выть и кусать свой щит» (Сага об Эгиле, 64), «вытащили мечи, стали кусать края щитов и впали в ярость берсерков» (Сага о Хервёр, 3), «притесняли народ, выли и ходили по огню» (Сага о Христиатстве, 2).
62 {Roliung} Возможно, имеется в виду пустошь под названием ‘Roelung / Rolyng’ на берегу р. Ренне (шведск.: Ronne) в Сконе.
63 Согласно «Саге о Кетиле», поединок должен был состояться на холме под названием Архауг. Ср.: «Тогда была сильная метель. Кетиль поднялся на курган и уселся против ветра».
64 Ср. в «Саге о Кетиле»: «Когда люди пришли к Бёдмоду, он спросил: “Пришёл ли к Архаугу Кетиль?”. Люди ответили, что нечего надеяться на это. Бёдмод сказал: “Там человек, которого я никак не могу узнать. Идите сейчас, разузнайте про него и пригласите к нам”. Они отправились теперь к кургану, не нашли Кетиля и рассказали об этом Бёдмоду. Бёдмод сказал, что поднимется на курган. Пошёл он потом к кургану,