365
Соломон сместил первосвященника Авиафара, поддержавшего Адонию, и поставил вместо него Садока.
366
Военачальник Иоав вероломно убил военачальников Саула Авенира и Амессая (Иоав поприветствовал Амессая поцелуем и предательски вонзил ему нож в живот — 2 Цар 20). Соломон казнил Иоава сразу, а своего брата Адонию и злословившего Давида Семея пощадил и дал шанс вести спокойную жизнь, потребовав соблюдения установленных для них запретов. Как только Семей нарушил данное царю слово не выходить за пределы Иерусалима, царь распорядился казнить его. Адония же попросил царицу-мать Вирсавию добиться царского разрешения на его брак с Ависагой, наложницей царя Давида. По всей видимости, Адония рассчитывал таким образом усилить свою позицию в борьбе с Соломоном за право на престол: согласно общепринятому воззрению, преемственность власти подтверждается браком с женой или наложницей бывшего царя (ср. 2 Цар 3:7; 16:22). Соломон понял замысел Адонии и предал своего брата смертной казни.
367
Две женщины-блудницы жили в одном доме, и практически в одно время у них родились сыновья. Ночью у одной женщины умер ребенок, и она поменяла младенцев, подложив спящей соседке своего мертвого сына. Утром вторая женщина заметила, что этот ребенок не ее и обратилась к суду царя, но первая женщина всячески отрицала перед Соломоном подмену. Тогда царь распорядился принести меч, чтобы разрубить живого младенца пополам и отдать каждой женщине по половине. Первая женщина согласилась, а вторая воскликнула, что лучше отдать ребенка другой, только не убивать. И тогда Соломон повелел отдать ребенка той, которая умоляла сохранить ему жизнь, — все поняли, что именно она есть настоящая мать младенца.
368
«Елихореф и Ахия, сыновья Сивы, писцы; Иосафат, сын Ахилуда, дееписатель» (3 Цар 4:3). «И изрек он три тысячи притчей, и песней его было тысяча и пять» (3 Цар 4:32).
369
Соломон также разводил породистых лошадей и наладил торговлю ими; остатки конюшен Соломона найдены в развалинах города Мегиддона. Однако Закон Моисеев запрещал заводить большую конницу (Втор 17:16).
370
Длина Храма составляла 60 локтей (30 метров, с востока на запад), ширина — 20 локтей (10 м, с севера на юг) и высота — 30 локтей (15 м). Храм был, таким образом, в длину и ширину вдвое больше Скинии Моисея, а в высоту — втрое.
