436
По словам Иосифа Флавия, пророк Илия «избежал Преисподней» — в этом он был подобен Еноху, о котором в книге Бытия сказано: «…и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт 5:24).
437
Само еврейское слово «пророк» («набй») «означает не что иное, как „призванный призывать“, этот смысл передан на греческом языке с помощью слова prophetes, которое изначально подразумевало „выступающего от имени Бога перед народом“». —
438
Книга Исаии насчитывает 66 глав, Иеремии — 52 главы, Иезекииля — 48 глав, Даниила — 14 (в еврейском каноне Книга Даниила причисляется не к пророческим книгам, а к разделу «Писаний»/Кетувим).
439
«Эпитет „малые“ по отношению к книгам двенадцати пророков был впервые использован блаженным Августином (IV–V вв. по Р. Х., труд „О граде Божием“ XVIII. 29)».
440
В Книге пророка Амоса содержатся очень яркие слова о тесной близости Бога к пророкам: «Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Ам 3:7).
441
Пророка Иеремию бросили в тюрьму за предсказание гибели Иерусалима и Храма.
442
К числу символических действий относилось и наречение имен, которые пророки давали иногда своим детям (эти имена указывали на грядущие судьбы народа Божия). Сам Иисус Христос, будучи Пророком, совершал символические действия (к примеру, проклятие смоковницы, въезд в Иерусалим на осле).
