жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее — все ваше; вы же — Христовы, а Христос — Божий» (1 Кор 3:21–23 КУЛ). «Свобода христиан, их владение миром зависит от того, в каких отношениях они находятся со Христом. Их свобода — не своеволие, а добровольная и радостная отдача себя Христу». — Кузнецова В. Н. Первое письмо христианам Коринфа. Комментарий. М., 2007. С. 86.

494

Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение.

495

«Павел заявляет, что излагал людям историю распятия в самых простых выражениях. Украшать ее риторикой и остроумием он не собирался. Павел хотел привлечь внимание не к языку, а к фактам, не к автору, а к его рассказу. Цель же Павла состояла именно в том, чтобы показать людям не себя, а Христа, во всем Его величии». — Баркли У. Комментарий на Первое послание к коринфянам.

496

«„Плотской“ человек — это „человек падшего миропорядка, человек, воображающий себя самодостаточным, несмотря на всю свою слабость и смертность“». — Кузнецова В. Н. Первое письмо христианам Коринфа. Комментарий. С. 74.

497

Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение.

498

В греческом оригинале ясно, что апостол Павел здесь цитирует слова самих коринфян: «Теперь про то, о чем вы писали мне. Вы говорите: „Хорошо для мужчины вообще не знать женщины“. И все же, чтобы не впасть в блуд, пусть у каждого будет своя жена, и у каждой женщины — свой муж» (1 Кор 7:1 КУЛ). См. Кузнецова В.Н. Первое письмо христианам Коринфа. Комментарий. С. 124.

499

Кассиан (Безобразов), еп. Христос и первое христианское поколение.

500

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату