Библия для всех. Курс 30 уроков. Том II. Новый Завет

Павел говорит, что эти слова были открыты ему Самим Господом (1 Кор 11:23).

501

Апостол развивает тему порядка на христианских собраниях: он предписывает женщинам и мужчинам не пренебрегать установленными в обществе нормами, касающимися внешнего вида и одежды (1 Кор 11:3–10,13–16); Павел говорит о важности послушания жены мужу, напоминая историю сотворения первых людей, и заключает: «Впрочем, по-христиански, ни жена без мужа, ни муж без жены тоже; ибо как женщина произошла от мужчины, так теперь каждый мужчина рождается от женщины; и все — от Бога» (1 Кор 11:11–12 ^КУЛ). «Вот самые важные слова: ни мужчина, ни женщина не должны превозноситься друг перед другом, но помнить, что Источником их бытия, их Творцом, замыслившим человека как мужчину и женщину, является Бог». — Кузнецова В. Н. Первое письмо христианам Коринфа. Комментарий. С. 195.

502

Это чудо в христианских общинах было подобно событию, совершившемуся в день Сошествии Святого Духа, когда вдохновенную речь апостолов понимали иудеи, пришедшие из разных стран.

503

См. другой перевод: «Любовь терпелива, любовь благожелательна. Она не завидует, не хвастается и не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не возмущается, не помнит зла, не радуется неправде, но разделяет радость об истине. Всё она переносит, всему верит, на всё надеется и всё терпит. Любовь никогда не иссякнет…» (1 Кор 13:4–8^ДЕСН).

504

По словам свт. Иоанна Златоуста, «вера и надежда прекращаются, когда являются блага, составляющие предмет веры и надежды…» Здесь автор имеет в виду будущий век, когда верные Богу люди увидят Его «лицом к лицу» — 1 Кор 13:12. «А любовь именно тогда возрастает и делается сильнее». — Иоанн Златоуст. Гомилия 34 на Первое послание к коринфянам // Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков: Новый Завет. Том 6. С. 194. «По мере того как вера, действующая через любовь, начинает проникать в душу, она своей жизненной силой добра отражается внешне, так что святые и совершенные сердцем приобретают черты той невыразимой красоты, видеть которую — высшее счастье… Начиная с веры, мы совершенствуемся и внешне». — Августин Гиппонский. Энхиридион 1.5 // Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков: Новый Завет. Том 6. С. 191.

505

Стоит отметить, что «Павел — единственный новозаветный автор, который утверждает, что лично видел воскресшего Иисуса». — Браун Р. Введение в Новый Завет. Т. 2. С. 133.